从传统投向创生,把传统烛台摇身变成日本清酒杯、香炉变成碗碟、调味料罐改造成碗,怡保陶艺匠人陈纬彦以百折不挠的精神,走出创生之路,以餐具为转型的起跑点。
陶瓷是一种慢工出细活的工业,陶人以丰富的生命历练,对生活的感悟和陶艺的执著,经过炉火纯青的淬炼,把陶制餐具以朴实静雅的姿态,融入在人们的日常生活之中。
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陈纬彦(52岁)是陶捷坊陶艺工作室创办人,也是捷成陶瓷有限公司的第三代陶业经营者,工厂设在怡保巴占,世代以产生传统的烛台、香炉、花盆、花釭、调味料罐等为生。
他毕业于吉隆坡美术学院,1990年回到怡保发展至今已有30年,接手父亲的传统窑制陶等技巧,成为第三代经营者,历经了三代的陶瓷厂曾有过辉煌美好的日子,从高低起跌中,在时代冲击下朝向夕阳之路。
疫情冲击 坚定转型决定
他表示,在90年代,传统陶器前进一片光明,可是近来却陷入了困境,因成本提高,销售和价格无法提升,根本无利可图,从10年前开始,销量跌跌不休,而且这个工业也依靠着外劳来生产。
他坦言,最近的冠病疫情,使工厂面对更严峻的考验。他的内心传来一把声音,更坚定地提醒自己是时候转型。
用旧倒模创造新产品
他说,在这20年来,曾尝试从传统行业做出一些改变,希望能起死回生,当中经过了起起落落,也曾迷失方向。直到去年,有朋友提醒他,不如试做“创生陶”,顿时让他走出迷雾,找到全新的方向。
去年的某天,他尝试用制作烛台的倒模,改造成日本清酒杯,把香炉变成碗碟的模样、把调味料罐改造成碗,逆转传统,让他找到了重生的希望,朝向食器创作。
什么创生陶?他解释说:“所谓的创生陶并非一种全新的设计,而是将过去生产了20、30年的产品再做出调整,用旧的倒模,创造出不同的产品,重新包装再出发。”
神料用器订单越来越少
他透露,在2019年,他进行试验性工作,把烛台变成日本清酒杯;他说,基本上烛台的造型和颜色已经定型了,近年来接获的订单更越来越少了,除了拜神的人少了,早年有个风俗就是新年前更换新的神料用器包括烛台、香烛等,可是随著时代改变,现在人们已经没有这样的习惯。
“朋友告诉我,可以尝试将传统的东西做出改变,烛台可以变成清酒杯,于是我姑且试试看,在生产的过程稍做改良,去掉烛台底部和中间烛心部位,摇身一变成一个清酒杯子了。”
他坦言,虽然清酒杯不是很常用的物品,但是可以带出一个讯息,就是把传统的东西或是要渐渐消失的东西进行转型,清酒杯的演变,更大的意义在于,这是一个转型的开始。
不必重新构思设计
至于如何将一个传统香炉重生?他说,把制作香炉的倒模,在生产过程中将它割掉一半,就变成盘或碗了;传统调味料罐,把模子稍微改一改,就变成一个碗。
他说,不必重新设计,不必从零开始构思,不必花太多心思,就可以演变出不同的面貌。
“城市人的生活品味逐渐提高,对食器也有所讲究。若在生活中使用的餐具,后面蕴藏著匠人的故事,就具使用的价值。”
“我只有一双手,手作产品固然产量有限,目前未有进行大量生产,一批做了100件同款的碗碟,就只有这100件。”
从拉坯到上釉独一无二
碗碟的成型从拉坯到上釉,靠著手心的温度来呈现,每件陶瓷都是用匠人的精神来制造,不是工厂式大量产生,他更享受当个做出独一无二作品的陶人。
“比如我做100个清酒酒瓶,会有100种面貌,不会完全一模一样,我坚持不一样,因为这让拥有者有收藏的价值。”
他坦言,毕竟这是用手作的东西,陶瓷有一个头痛的问题,就是要跟火、泥土打交道,在过程中的损坏力也很大,因而需要凭著我们的精神和经验去探讨和克服这个问题。
陈纬彦早期搞陶艺艺术创作,到生产工厂产品,如今染指初生陶包括食器,对他来说,这是一个很大的转折和改变。
“因为外面的市场竞争力强,碗碟价格也有很便宜的,但我想要体现的是匠人的精神,配上匠人的故事,丰富了手作的价值。”
价位亲民 让陶艺融入生活
拥有30年的工业生产经验,对泥土的了解,对烧釉的温度掌握,都是累积多年的经历和经验所在。
撇开工厂运作的传统工业,他醉心于陶瓷艺术品20年却不见被市场接受,毕竟价稍微格稍高。现在他以介于艺术与工艺之间的陶匠身分重新出发,以餐具为转型的起跑点,他相信餐具的价位可获大众接受,100令吉以下的价位也可以买到,而且可以融入在日常生活中,作品更蕴涵了匠人的心血和精神。
他说,行管令期间,人们待在家中防疫期间都有煮饭,把漂亮的食物配上有格调的餐具,是品味的展现。
“如果你认识那个陶匠,知晓陶匠的心得,当你使用他亲手打造的杯子或碗的时候,相信会特别有感觉,有创作者的坚持与精神。”
他渐渐发现,匠人必备的精神就是,“用心生活、做事投入专注、享受其中”,而他,正一步一脚印,成为心目中的陶艺匠人。
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