发布: 7:40am 14/05/2020

莫辛阿都拉.关于以前的外来者和现在的外来者

作者: 莫辛阿都拉

我时常对我的非马来友人说，每当若干马来组织参与反对外籍劳工或非法移民的运动时，不要去加入他们。“加入” 的意思是，不要在社交媒体或其他平台上发表各种评论。即使你认为这场运动是“合理”的。

为什么呢？因为进行这类运动的人会睁着眼反过来说你是“外来者”。尽管我国独立了63年，尽管你、你的父母、父母的父母，都是在大马出生并长大，且都是大马人。

这并不是说你不能拥有自己的立场或针对非法移民发表意见。没错，他们给国家带来了麻烦。我只是说先观察看看，在你投入或提防若干展开这类运动的马来组织之前。我必须强调是“若干”。

最近发生了抨击罗兴亚人的事件，有不少马来人接受了这种反罗兴亚人的叙事。当然，也有很多马来人反对这种仇恨言论并捍卫罗兴亚人。

我曾经写道，这不是谁对谁错的问题。我的文章并没有说允许罗兴亚人继续留在这个国家或必须送走他们。每个人对这个问题都有自己的看法，而很多人已经发表了本身的意见。

因此，我的文章阐述了要在政治上利用反罗兴亚人运动是多么容易的事。就像人们说的，如果罗兴亚人可以提出一些要求，现在也是马来人提出要求的时候了。显然，在社交媒体上有罗兴亚人提出“要求”的帖子，说他们想要获得大马公民权等等。罗兴亚社群宣称这些所谓的“要求”是假新闻。但这仍然无阻一些人挺身反击并向首相提出要求。

其中一名提出反击的人是一名律师，他今年年初因反对蒲种一所中学的新春装饰而臭名昭著。需要我说更多吗？因此，我在我的文章说，必须在事情失控之前立即停止这些运动。

大约一周前，我看到了一则报道，该报道引述前联邦部长莱士雅丁的话，他说，在处理罗兴亚难民课题上，应该从我国过去接受“其他种族”的经验中汲取教训。

莱士雅丁如今是土团党森美兰州主席，他说：“当他们现在的人数很少时，罗兴亚人很温和，他们甚至不会杀死蚂蚁。但当他们的人数达到数十万时，他们就会伤害我们。”

他还说了很多。莱士雅丁继续说：“当其他种族在1920年代英国时期到来时，事情以同样的方式结束。让我们从偏袒外人的历史中学习。”

他没有透露任何特定种族或社群的名字。但我认为他提到的“其他种族”和“外人”很可能是在英国统治期间来到马来亚的华人和印度人。

如果我没猜错，他的信息或“建议”是发给马来人的。我有一些问题要问，例如，从接受“其他种族”一事上汲取到了什么教训？这么说来，接受他们是错的吗？“外人”最终有变成几百万人并伤害“我们”吗？他说的“我们”，指的是他本身的“族群”吗？

我认为基本信息很明确。莱士雅丁是经验丰富的政治人物，他是在打种族牌以捞取马来人的支持吗？并使用罗兴亚人来“掩护”？

一名曾经采访过莱士雅丁并多年关注其政治生涯的资深记者友人，他也对莱士雅丁的言论感到难过和困惑。

据他说，身为曾在敦马哈迪、敦阿都拉、和纳吉内阁中担任各种要职的前资深部长，莱士雅丁必须为他的言论负上道德责任。

“否则，他将冒着被当成是又一名利用煽动种族情绪来赢得马来人及其所服务的人民的支持的政客。”这名记者说道。

我们知道，我们当中有许多这样的“民粹”政客，他们对我们毫无建树。

这名记者说：“有人认为莱士雅丁比这些政客要好，他应该比大多数人更了解大马历史。”