宗教领袖：信徒须真正了解教义·“科学与宗教没冲突”

马来西亚基督徒和平和谐促进会（CPHM）顾问梁胜义表示：“很多人都说，科学与宗教是对立的，但实际上，这两者间并没有任何冲突，因为大部分宗教领袖都接受并支持科学。”

他表示，在《圣经》中，人们都被教导说上帝赋予了人类一个健全的头脑，因此人们应该好好地运用，探索科学领域和知识。

“既然我们被赋予头脑让我们可以探索，那我们便要好好地运用。”

他也表示，部分人可能因为疫情，开始质疑上帝的存在，因为有一些人认为，既然有上帝，为什么又会发生这样大的灾难。

对此，他认为，无论生活中发生什么事，其实一切都在上帝的掌控之中。

“人们不可能一次就能理解每一件事发生的原因，最重要的还是我们面对的态度，以及我们如何看待它。一些人在疫情后发现空气变得更清新，河水变得更清澈了……其实就像我们看待玫瑰的态度，我们可以选择欣赏玫瑰的美，或投诉玫瑰的刺。”

沙奇礼：人类须善用头脑理解教义

穆斯林非政府组织全球团结网联（Global Unity Network）主席沙奇礼也表示，既然上苍赋予了人类头脑与思想，那善用头脑探索科学领域的行为，是不会与宗教产生冲突的。

“正确地运用头脑，永远不会与正确地理解和实践宗教的行为产生冲突。只有在人们没有真正理解和实践宗教教义时，才会（与科学）产生矛盾。”

他强调，如果人们是以正确的方式来运用头脑，并真正地理解和实践宗教教义，宗教与科学两者间永远不会产生矛盾或冲突。

他举例，先知表示，每一种疾病都会有解药；而这也意味着，若出现任何瘟疫或疾病，人们需善用头脑寻找治疗方式、药物和疫苗。

宗教领袖须教导信徒适应新常态 

在谈及宗教是否能协助抗击疫情时，梁胜义表示，宗教领袖和追随者都应担起责任，教导信徒适应如今的新常态。

他说，在这非常时期，宗教领袖和追随者都必须遵守政府针对群聚活动提出的指南，探索以其他替代方式，如透过视讯会议的方式来进行会面、祈祷或礼拜。

“探索其他替代方式是很重要的，因为现在有许多信徒想与神职人员或宗教领袖见面，但却苦于无法以面对面的形式见面，因此另一个方法是透过网络，让双方得以见面。”

“例如，我的教堂的牧师在行管令期间，每一天都会录制一段视频，向所有信徒传达信息。”

他也透露，他在行动管制令期间，曾透过视讯会议的方式出席葬礼仪式。

“我有一位朋友在行管令期间去世，但我们都不能出席其葬礼，因此他的家人决定通过视讯软件Zoom，让我们可以在线上向他致意。”

他指出，所有宗教领袖也应该教导信徒们注重自身的卫生，并补充说，一些宗教其实也早在教义或实践中教导信徒照顾自身的卫生，例如伊斯兰一直都要求穆斯林保持手部卫生，包括在祈祷前清洗手部，因此他相信宗教能让人们在一些习惯上有所改善。

勿歧视及诋毁其他宗教

此外，他认为，所有宗教领袖也应该教导信徒们，避免对其他宗教进行诋毁，尤其是在宗教群体与冠病疫情有所关联之时，应避免歧视和指责该宗教群体。

“很多时候我们会在社交媒体上看到有关一些宗教群体的负面评论，并将责任归咎于该宗教群体。作为宗教领袖，我们必须制止这种情况继续发生，并告诉人们，不要歧视、羞辱或怪罪任何一个宗教群体。”

他指出，宗教领袖有责任教导信徒避免这些行为。

他表示，在冠病疫情影响人们的生活之际，宗教领袖和追随者也应该尽量帮助那些有需要的人。

他说，宗教领袖和追随者可以透过派发食物和必需品，或通过提供精神支持，来协助他人。

他表示，对于那些不幸患上冠病的患者，宗教领袖和追随者应该给予他们精神上的支持，为他们祈祷，给予他们希望和心灵慰籍。

他指出，《圣经》中一直都教导信徒像爱自己一样爱邻居，因此人们应该互相帮助和支持。

“冠病的传播是不分宗教、性别、种族和年龄的，只有我们团结一致，一齐保持卫生、遵守社交距离和互相帮助，才能遏制病毒的传播。”

“请像爱自己一样爱邻居，我们都担心自己被传染，因此我们都应该遵守相关指南，就像保护自己一般保护他人。”

沙奇礼：信任上苍也须全力以赴 

沙奇礼表示，在疫情发生后，很多人开始认为宗教对抗击疫情没有任何帮助，只有科学能遏制疫情。对此，他指出，尽管宗教教导信徒完全信任上苍，但也并不意味着信徒在困难来临之际，什么都不做。

“我们的信仰教导我们信任上苍，但这个信任不是盲目的信任，而是我们在信任上苍的同时，也必须全力以赴。”

“上苍不会去改变任何一个群体，除非该群体自己作出改变。”

他也认同在这非常时期，必须根据现实的情况作出一些改变，包括在家祈祷，避免在清真寺群聚。

“在疫情期间，群聚是不切实际的，但这不代表（不去清真寺）会阻止我进行祈祷，因为先知曾经说过，地球的每个角落都是祈祷的地方，因此就算我们不在清真寺祈祷，我们依旧能在家祈祷。”

“而且这段时间也让我们可以花更多的时间陪伴家人。”

斋戒月遇疫情
可反思节日意义

他表示，尽管今年的斋戒月少了斋戒月市集等或其他仪式，但从另一个角度来看，这是一个让穆斯林可以更接近上苍的机会。

他指出，以往的节日如斋戒月和开斋节都充满了商业化的元素，让人逐渐忘记了这些节日原本的意义。

“例如一提到开斋节，我们想到的是新衣、新车等，但我们庆祝开斋节的真正意义，是因为我们完成了长达一个月的斋戒。所以我认为这次因为疫情的发生，让我们减少了对物质的欲望，也让我们有更多的时间可在精神层面上进行反省。”

伊斯兰教义也提及防疫方式

此外，他指出，现代科学和医学提出的遏制疫情传播的方法，在伊斯兰教义也曾被提及，如待在家、社交距离、旅游禁令和居家隔离。

“先知曾经说过，那些待在家以保护自己和他人的人，都会受到上苍的保护；那些患有传染病的患者，必须与健康的人保持距离；如果是因为生病而待在家居家隔离，或许也会获得上苍给予的奖励，病痛得以被减轻。”

他补充，先知也曾提到，当某个地方出现瘟疫或传染病时，人们不能进入该地；但如果身处当地，那人便不能离开，与各国落实旅游禁令的目的是一致的。

他也表示，每一件事情发生的背后都蕴藏着意义和上苍的智慧，只是人们可能需要时间才能完全理解。

“可能有些发生的事情是你不喜欢的，上苍也知道，但那件事情可能会为你带来好处。”

他补充，他也理解一些人可能因为疫情受到非常大的影响，因此他鼓励人们在这段时间互相帮助和支持。