达祖丁.国会最后的尊严

我既不是政治学的学生，也不是学者，但我了解建设国家和公民神圣权利的基本概念。首先，为了让我们的马来人、华人、印度人、卡达山人、姆鲁人、巴瑶人、原住民和众多其他不同族群聚集在一起，成为一个家庭，我们需要一个称之为“国家”的地方。这个国家要想以一个家庭的方式生存下去，我们需要一个“家庭会议”，因此，我们需要召开“国会会议”。这个“国会会议”或“家庭会议”是做什么的？简单。我们称之为“长辈”或“领袖”或“村长”或你喜欢的其他称呼的人，一起坐下来交谈以解决冲突问题，为新国家或家庭的未来拟定计划，并寻求所有部落、种族、和社群的支持以实现共同利益。

所有的这些关键在于“互相交谈”和“互相咨询”或“互相提醒”或“互相建议”，以达成共识或多数意见。只有在内战或战争期间，才能暂停“家庭会议”的职责，并允许个人统治。在通讯系统仍然可以正常运作，且没有外来敌人的情况下，必须坐下来召开“家庭会议”并接受或提供咨询。

在此次的5月18日，这些家庭成员似乎将聚在一起聆听御词，然后回家。这不是召开家庭会议或国会会议。这是一名象征性的领袖召集国会议员并召开一场汇报会。在这个5月18日，当所有的国会议员来到名为“国会大厦”的大楼，舒适地坐在“国会的椅子”上，并得到官方提供的“国会口罩”以及“国会椰浆饭配仁当鸡”（给没有封斋的国会议员），并坐在一个叫做下议院的房间内聆听御词，这些在我的个人字典中，全都不叫做召开“国会会议”或“家庭会议”。如果我们送去的，叫做“长辈”或“领袖”的人民代议士不获准发言，这场会议不过就像是政府学校课堂里的老师要求学生必须像老鼠一样安静那样。这是一场没有尊严、没有意义、以及没有必要称之为召开“国会会议”，也不符合“家庭会议”的神圣职责的会议。这是一场汇报会，仅此而已。

我一直以身为大马人而感到骄傲，虽然在我过去30年的成人岁月里，我们的政治人物在国会里耍的把戏让住在大马的人也很难感到骄傲。无论一个种族或一个宗教组织的道德如何，无论他将自己视为这个国家的守护者或认为自己高于道德，并因此完全摧毁了我们称之为“马来西亚”的结构，我一直都为我们的国会议员能够不被拖出国会或被绑架以阻止他们出席国会发言而感到骄傲。此事从未发生过。虽然我曾听闻将议长抬出州立法议会，以及所谓的州立法议会现正召开新一轮“流氓会议”的一些有趣的故事，但我们神圣的国会从未发生过此事。

因此，来到了这个有着“2020年宏愿”的2020年，当我国应该成为一个文明成熟的先进囯时，一群叛变的国会议员摧毁了一个国家所需的纽带。国会已经不再是国家建设的最终粘合剂。当家庭会议被一群不负责任的公民骑劫时，我们不再是一个家庭。

如今，我要如何告诉我大学的学生，我们是一个有公民尊严的国家，我们拥有这个国家，对这个国家的福祉有着个人责任，且必须为这片乾枯的土地而视死如归？我怎么能够告诉他们，是他们通过向他们所选的代议士提出劝告和建议，来制定这个国家的法律？我怎么能够告诉我们的孩子，在国会里，没有人可以凭藉他或她的财富，或他或她的家庭背景，而显得与众不同？我怎么能够对他们说，在国会里，国会议员神圣的声音将与数千选民的声音产生共鸣，从而让每个人都能享有这个国家的财富？

当这些教育不再有任何价值时，我还可以使用什么字眼来教学？一个新的时代已经来到了我们大马的海岸。它标志着许多人的民主和权利的死亡，并慢慢地走向了霸权的思想和理想。