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特色专栏

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发布: 6:18pm 21/06/2020

黄启灏‧琼州话

作者: 黄惠玲

有个槟城的朋友准备制作一个视频,给小朋友讲解十二生肖的来由,并想融合不同华族语言的顺口溜,增添影片的趣味,便在网上找能用海南话按顺序念出十二生肖的人,各自录一段音。

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我体验过八十年代的丹绒武雅,算是在一个讲海南话的氛围下长大。我常会在槟城这个讲福建话的大环境中,因为比别人懂多一个小语种而找到一丝优越感。

在槟城,海南话是一种相当弱势的语言。我现在只能说得出断壁残璋的字句,已经无法言和意顺地和亲戚交谈。然而,这却是全天下最让我低回不已和乡愁漫溢的语言。它才是我最萦绕心头,最能勾起我对钓游之地的回忆,最能承载我童年足迹的语言。

可能因为我总爱卖弄玄虚,总爱营造一种孤高自许的情调,觉得丹绒武雅就是槟城的桃花源。不算高山,不算低渊,驱车十来分钟就能从喧闹的乔治市回归到淳朴的大自然。有宁谧的乡野,有广阔的海岸,是岛内最舒服整洁的社区。所以我总爱放大邻里间和槟城其它地方文化氛围不同的特点。

其实,在我成长的经历中,海南话已经是一种可有可无的存在。因为,大家都会说非常流利地道的福建话,当时就连海南长辈之间也无法100%洋洋洒洒地说好一段话,总要借助其它语言的词汇去丰富内容。

为了念好十二生肖,我先找了一个非常难能可贵,依然在家里和小朋友讲海南话的朋友。但由于自小同样受槟城大环境的影响,我们都只能用福建话一口气把十二生肖数完,而海南话,我们分别一鼠二牛到七马八羊后就停顿了。

没人敢确定“猴子”的叫法。

这就奇怪了,因为丹绒武雅很多孙悟空。我从小就有对跳跃在树干上的齐天大圣印象深刻,想不起叫法是相当诡异丢脸的,我便联络大表哥。他是真正在丹绒武雅土生土长,一辈子都住在这里的人。

而他只能请教老人家,应该怎样叫。

我想起妈妈去世前,我和她录制过一些海南话的语音档。她是1952年出生的人,而我的外祖父还曾经是邮政局后培华小学的校长,是个能用海南话念报纸的读书人,这样的环境下成长的人不应该不会念十二生肖。

翻查了语音档,我心都冷了半截。若干年前的妈妈,也在八羊后停顿了。她花了几秒的时间,犹豫不决地直译了“猴”。应该就是这样叫吧,她说。

我是一个很爱听人说话的人,对多元的语言世界有渴求,但无法让自己停留在语文单一的框架中。切身体会到和自己血脉相连的语言死去,对我就是一件哽咽难言的伤心事。

如果藉这十二生肖来表示是我们文化的完整性,牛羊鸡猪是我们的食物,鼠兔蛇马狗是小区以外大环境中也能见到的东西,虎龙就是我们对世界的想像力,而猴是唯一停留在小环境中,本应该属于我们独有,却偏偏被我们同时忘掉的核心物。

丹绒武雅海南人习惯叫它作“琼州话”。琼,赤玉也,指的就是美好的东西。有人说“乱世藏金,盛世藏玉”,玉更能升值,是一种由来已久的传统。

如果海南话得以继续存活,丹绒武雅必定更加美丽独特。我想。

(作者为旅韩职场人)

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