达祖丁.大马人应该支持诚信党和改革派吗？

诚信党是从伊斯兰党分裂出来的政党。曾几何时，双方党员都在伊斯兰改革运动的旗帜下共同合作。曾几何时，他们的党员也有来自非政府组织大马伊斯兰青年运动（ABIM）和大马伊斯兰革新组织（IKRAM）。当我们谈到大马的伊斯兰改革运动时，这两个非政府组织的名字立即出现，因为他们是负责带来伊斯兰觉醒，以成为一种生活方式和文明灯塔以改变公共机构，甚至是倾向单一种族选区划分、种族和宗教极端、贪污、贿选、滥权的狭隘政治。曾几何时，所有种族和宗教的大马人都看到了这一点，并对伊党、诚信党投予希望、信任和选票，并看重大马伊斯兰青年运动和大马伊斯兰革新组织身为马来思想现代化的一部分。

在伊斯兰改革运动的鼎盛时期，诸如安华、西迪法兹（Siddiq Fadzil）、莫哈末诺马努提（Mohd Nor Manutty）、沙礼顺吉（Shaari Sungib）、西迪峇峇(Dr. Siidik Baba)、奥斯曼峇卡（Dr. Osman Bakar）和嘉玛哈山（Kamal Hassan）是所有关心伊斯兰在国际舞台上取得进步并走向人文社会的人都耳熟能详的名字。第二线的领袖也一样出色，如巴特鲁阿敏（Badrul Amin）、马智礼和慕加希。第三线领袖则有莫哈末沙布、卡立沙末、卡玛鲁丁（Kamaruddin Jaafar）、沙拉胡丁（Salahuddin Ayub）。曾几何时，大名鼎鼎的前线领袖还有哈迪阿旺，如今他已经抛弃了这个平台，加入保守主义和极端主义势力，以满足个人利益。

伊斯兰改革运动旨在终结贪污、种族歧视，并朝向所有人的正义、促进中庸、鼓励“素养”范围内的言论自由、并促进开明制度和人民的教育。如此崇高的目标，如此崇高的事业。

这个崇高的目标在1999年开始下跌，当时其拥护者之一被开除并以任何文化都无法接受的方式羞辱。大马伊斯兰青年运动和大马伊斯兰革新组织的第一和第二线领袖都被当局追捕和扳倒，就在马哈迪的眼皮子底下。马哈迪与安华曾经共同抵抗伊斯兰主义的崛起，以阻止伊党的政治崛起。马哈迪利用安华将公共领域和巫统“伊斯兰化”，直到足以和伊党抗衡，如今是时候将改革派推开了。马哈迪是大马人、马来人、和伊斯兰政治的大师级玩家。

但是，大马伊斯兰青年运动、大马伊斯兰革新组织和伊党都秉持崇高的原则，并以标志性的安华案为例，证明贪污、滥权和侵犯尊严的行为，都与伊斯兰改革运动的理想背道而驰。这3个实体在安华入狱之后继续合作了10年，直到伊党出现裂痕，当时那些传教士或传统宗教学者如哈迪阿旺开始与种族为主的利益实体合作，这违反了最初改革运动的信念。伊斯兰改革运动又走过了另一个10年，最终被伊斯兰保守主义和极端主义取代并成了拯救伊斯兰的主流声音。这个新实体，包括了像大马穆斯林阵线（ISMA）这样的组织。伊党和巫统非常投入于分裂大马人的论述，尤其是针对基督徒、华人和行动党。

当希盟上台，我曾一度希望那些正在享受劳动成果的伊斯兰改革派能够继续与保守派和极端派抗衡。反之，他们太忙于当部长和打磨他们昂贵的官车。他们认为通过对马来人和伊斯兰课题保持沉默，就不会捅到蜂窝。但是大黄蜂已经被极端派和保守中产阶级所制造的假新闻打扰了。诚信党、大马伊斯兰青年运动和和大马伊斯兰革新组织齐齐坐在一旁等待受委成为议长、部长和其他政府职位。他们延迟了废除煽动法令、大专法令、以及印刷及出版法令，反而延续了种族固打，不去处理假新闻，没有根据伊斯兰改革运动的原则帮助少数族群。他们给的借口是，我们很忙，我们必须听从敦马的指示，我们必须安抚马来人。

现在这些伊斯兰改革派已经不在政府任职，他们应该站出来与保守派和极端派对抗。他们应该每天都通过网络举办讲座，并指出贪污如何是一项重大的罪并将摧毁马来人、滥权将如何阻碍所有大马人尤其是马来人进步、伊斯兰是如何禁止帮人取绰号并将同一国的公民视为敌人、穆斯林要如何帮助所有信仰的穷人、伊斯兰是如何促进全人类的言论自由和尊严？以及如何从无法永续的发展中拯救环境，这在阿拉眼中也是一项重大的罪。