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2020-07-07 08:00:00  2302532
温思拯.政治改革是全民责任
迦南地

大马经历了509改朝换代和希盟的瓦解直到301国民联盟的慕尤丁任相,短短两年半的政治演变到底对我国的政体和政治文化有着什么意义呢?

历史让我们看到威权主义的领导和政府是很难接受改革的,因为他们一旦接受就代表他们承认过去所做的都是错误的。如单一政党集权主义的控制是错误的,朋党经济主义是错误的,贪污腐败也是错误的,一切过去把党和个人利益置于国家与人民之上的行为都是错误的。

似乎很多大马选民都是情绪化和利己主义的选民,他们投票的动机多数是以“我可以得到什么”为衡量的指标。笔者认为,这种变相的“cash is king”至上的主义没有因改朝换代而改变。

在社交媒体上可以看到很多以往主张与支持改变和前进的支持者纷纷表示后悔,并且开口大骂希盟的不是,甚至有一些政客也重回了老巢的怀抱。难道这样的现象是因希盟的不足导致许多选民过度失望而得了失智症?忘了前朝政府震惊国际的贪腐丑闻?

许多人从当初净选盟上街游行高喊改变的热血澎湃到今天的失去方向和态度冷漠,这是大马政治文化的倒退,这也是威权主义政党最渴望看见的现实。因为默不作声的人民是最好操控的,人民失去政治热诚是推广政治成熟最大的阻碍。

笔者不是哪个政党的支持者,只盼望可以透过对时事的批判来推广醒觉与政治成熟。我认为虽然希盟政府的表现有欠理想,承诺远高于执行的能力,但希盟在推广民主深化的功劳是显而易见的。身为时评人,新闻与言论自由是我们在509改朝换代后感受到前所未有的新民主氛围。

另一方面,忽略了政治现实的改革也是枉然的。希盟推广的乌托邦主义不但是与现实对立,更是超越了大马政治现实的理想。

简单来说乌托邦的意思是“空想的国家”,因为乌托邦与政治现实代表的是光明与黑暗的两极。乌托邦主要的维度包括了正义和善,把国家的政权和制度建立在如古希腊的四大美德上,如“智慧、勇敢、正义、节制”。然而,现实的政治总是免不了人性的堕落腐败如贪婪、滥权和自私等,那是与乌托邦完美国家的愿景有着对立的价值观。但话说回来,若我们不把影响我们深远的政治建立在正义和善之上,那么我们的生活还有指望吗?难道我们要以人性堕落腐败的标准为我们的政治价值观吗?

有鉴于此,政治改革不是建立在一副遥不可及的“美景”,真正的改革是建立人民的觉醒和对当下的政治现实有现实的期待。我们不要不切实际的乌托邦主义,我们也不要因为现实的失望而堕入政治文化倒退的绝境。

若您因为近来的政治动荡而感到灰心失望,笔者盼望您可以重新调整目光以便可以看到这乌烟瘴气以外的彩虹。政治改革本来就是长远的抗争,也是全体人民的责任。因为政治改革的根本不是要推翻某个政党,乃是透过政体改革优化来为国家和人民带来最大的好处。

作者 : 温思拯
文章来源 : 星洲日报 2020-07-07


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