社论.不容侵蚀非穆斯林权益

“男女授受不亲”是儒家推崇的礼教思想，大意是指和非直系亲属的女性，必须保持“社交距离”，包括不得牵手或直接递受物品，这比伊斯兰规定还严格。但在特殊情况下，可以破例包容，比方说男人看到女子溺水就应伸手援救，如果过份拘泥礼教，排斥男女之间的身体接触而危及生命，这就是违背道义，与豺狼无异！穆斯林也不致于因宗教因素，而放弃拯救受溺女人。

《孟子·离娄上》，孟子和齐国名辩论家淳于髨有精彩对话。淳于髡问：“男女授受不亲，礼与？”孟子答说：“礼也。”淳又问：“嫂溺，则援之以手乎？”孟子回说：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。”

登嘉楼州政府推行男女在电影院内不得并肩而坐，这是宗教因素，无关乎二千四百余年前的“儒家”礼教思想。如果出发点是基于“礼教”，那么全登州人不分宗教种族，凡是男女之间都必须遵守儒家“男女授受不亲”的礼制。但如果是“宗教”因素，那么就应该只限某一宗教族群遵守，其他人则自由入座。

为了尊重某一宗教，也不造成其他宗教或无神论者的娱乐自由，那么就应该妥善重新规划电影院座位区，这不会有什么困难。

在此献议将电影院分成“穆斯林男区”、“穆斯林女区”、“其他男女混合区”。只是担心其他混合区的男女，看电影时不能“发乎情，止乎于礼”，而影响不好，那么就将穆斯林区设在电影院前段，男女左右分开；非穆斯林区设在后段，男女混合，问题一样可以解决！

宋朝赵希鹄不是说了：“……所谓眼不见为净也！”只要穆斯林男女专心电影情节，不要回头张望，则什么问题都没有，这是电影院生态“新形态”。

颜渊问孔子，怎么当个接近圣人的人？孔子说：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动！”看来穆斯林男女分座，是符合遵从古礼体制，想把凡人推向接近“圣人”的标准，真的用心良苦！