杨微屏.跨性别妨碍了谁

曾阅读在美国同性恋教会当牧师的大马籍男子撰写的出柜心路历程，对于“跨性别”有了更深层的思考。在所谓宗教里的道德标准和讲求博爱圣洁的情操之间，跨性别者在人本主义里理应获得平等相待，但现实中我们看到的却是跨性别者常被打压，不管来自宗教分子或社会批判。

大马掌管宗教事务的首相署部长祖基菲里表明全权授权予联邦直辖区宗教局，对跨性别者采取行动，被逮捕的跨性别者需要接受教育，以便他们能回到正轨。

我的疑惑是跨性别者在大马社会生存，到底在哪个层面做了什么事让谁感到焦虑不安，跨性别者到底妨碍了谁？

如果纯粹是一个跨性别者，没有犯罪，不涉及贪污滥权，为了生计而自食其力的在各领域工作，和所有的大马人一样，他们并没有妨碍了社会，也没有危害国家和任何群体，为何他们不能如常生活，反而必须“被采取行动逮捕”、“须接受教育回到正轨”?

跨性别社运分子妮莎雅尤在社交媒体质问政府，为何一再践踏跨性别群体的权利，政府此举或会对跨性别者造成更多伤害恐慌，同时提醒政府，跨性别群体作为大马公民的权利不应被否决。

跨性别者作为大马合法公民，应该享有被尊重的人权，包括宗教、言论、行动自由。在宗教的大同理念中，如果宗教团体口里说着漂亮的大爱包容仁慈，但是却不能用爱和恩慈包容跨性别者，不是自相矛盾吗？

美国同性恋教会牧师提到成长时期发现自己的性向情况，我从他的分享和周围一些跨性别朋友的经历中，了解到原来一些人生来虽是男儿或女儿身，但基于荷尔蒙因素和心理状态，可能不受自己控制，而产生不同的性别取向。