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2020-07-18 21:00:00  2309624
巫靖璇.婚外行为行不行
本报特约

日前槟岛惊见一名18岁未婚产子的少女,情急之下把初生婴儿从13楼抛下丧命的报道。天可怜见这孩子──这无辜的婴儿,这无知的母亲,都是孩子啊。漫漫怀胎十月,身边难道完全没有谁可以施以援手吗?

统计显示,我国每年超过100宗弃婴案,这不包括没有被发现或记录在案的。这些弃婴,大多是来自未婚先孕的年轻妈妈。保险套及其他避孕方式,在21世纪的今天可说垂手可得,且被广泛使用,然而堕胎和弃婴的案例却有增无减。

也许是时候退一步想一想,我们的教育和性教育出了什么问题?

婚前性行为若被发现,在100年前是会被抓去浸猪笼的,50年前被人们唾弃,30年前人们形容这是歪风,近10年来这已经见怪不怪。来到今天,社会已经默认:“交往”等于睡在一起,大家都可以“试婚”,“处得来”或真怀孕了就再看看要不要结婚吧。

我不是一个封建或卫道人士,也绝不认同处死未婚先孕的男女——不管是生命的死或名誉的死。我只是讶异,短短几十年,整个社会的三观(人生观,世界观,价值观)可以如此被颠覆,尤其我们引以为鉴,儒学最基本的“礼义廉耻”,到了我们这个时代,在纯洁和以礼相待这一块,荡然无存。

身为中华儿女的我们,对于时事局势特别敏感,每当面对立法或施政开始出现偏颇时,我们民族性的忧患意识立马涌现。因为我们知道,“真”的,“美”的,“对”的事情,不因时代改变,不为政治左右,是亘古不变的。区区50分钟的爪夷文课可以是一个缺口,我们一堂课都不让步。可是,对于两性交往和守贞这课题,我们不介意做那只温水中煮熟了的青蛙。一点一点妥协,一代一代让步,长辈睁一只眼闭一只眼,而晚辈索性“只要我喜欢有什么不可以”。

今天的西方社会已经对婚外情或婚外性行为司空见惯了。约炮、嫖妓、一夜情、婚外情、滥交和杂交等等行为,对个人、婚姻和家庭关系的荼毒,以及随之而来的社会乱象比比皆是。庆幸的是,活在东方社会的我们对此还是有设限的。

婚外性行为,顾名思义指的是“做了本该是两夫妻才做的事”。广义来说也包含了婚前还只是男女朋友却已发生性关系。2013年美国一篇有名的研究报告指出,婚前性行为带来的后果不仅仅是未婚先孕或少年父母的问题,衍生的还有生理的问题如性病、不孕,以及心理的创伤,封闭忧郁等等的后遗症。

专家指出,一个人在婚前因为尊重,愿意等候和禁欲,日后他/她结婚,组织家庭,相较地更能维持长久的婚姻关系。他/她婚后面对性的诱惑,也更能够把持得住,小三很难乘虚而入。

我在大学时代曾经参加团契主办的《真爱运动》。为期一周,我们一群年轻男女,下课时手里拿着传单派发,上面写的是:真爱值得等待,守贞一点也不落伍等等的宣言。在交谊厅前面,人来人往的地方,向校内的同学勇敢的发出这份邀请。当时的辅导导师针对守贞要诀列出的“三不”,20年后的我还记得:不关灯,不脱衣,不躺下。这“三不”不只是实际的提醒,也捍卫了对人的身体的尊重。

延续这个《真爱运动》的经验,冒着被嘲笑的危险,我仍是要发出这份邀请:让我们在拍拖的年轻男女,珍惜彼此,尊重彼此,把第一次当礼物一样留到新婚那一夜才拆封;

让我们做父母的,不要在性的价值观上面妥协,不要被乱七八糟的狂流冲着走;而是采取主动,去教育我们的下一代;让我们做教育的,力挽狂澜,及早给莘莘学子灌输即使听起来保守,却绝对正确的性观念。

请不要介意别人嘲笑我们保守,若这保守能够“保”持并“守”护人的美善。

作者 : 巫靖璇
文章来源 : 星洲日报 2020-07-18


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