黄大志.马哈迪的内心世界

时评人玛丽安莫达从一个马来人的客观视角评述了马哈迪的性格形成。她说马哈迪从一个种族歧视的受害者，在胜利掌握政权之后竟转化成另一个靠种族主义掌权的政治人物。据她说马哈迪在新加坡的前马来亚大学念医科期间曾经历种族歧视，毕生难忘。

在二战后刚成立的马来亚大学学生中，歧视马哈迪的自然是当时属天之骄子、占绝大多数的华族子弟。马哈迪自认是马来人，但校园有优越感的华人精英分子可能把他的印巫混血的穆斯林身分，看得比马来人还要低下！在校园如此，在校外也可能经常遇到文化水平极低的华人藐视。在当时包括新加坡的马来亚华人社会，知书识礼者少，华人之间尚且经常粗言相向，更何况对待弱势族群！

人的成长环境和经历往往会影响人的处事方式和态度。对政治人物来说，他的社会背景和心态调整以配合政治需要，更会营造成纯粹属于他自己的内心世界，一个可能含极复杂、甚至充满矛盾的思维，催促他做出非理性决定的内在世界。在这个情况下，报复心理可能成为他用公平分配的理由掩盖他的所作所为，使之不但合法化，并同时赢得获得利益者的政治支持。

华尔街日报前编辑韦恩（Barry Wain）在一本关于马哈迪的书中描绘他是一名不受拘束、敢做敢为的独行侠。出身印裔穆斯林的马哈迪有一种“自卑感”，所以他极少公开谈论他含有印度血统的一面，而比较愿意论及马来母亲的一面。印裔穆斯林受歧视的社会层面很多，包括马来皇室贵族、受英文教育的马来人、华人和印裔社会的精英。尽管如此，马哈迪勇敢的化自卑感为斗争意志力，决意克服他人对他施加的主观意识绊脚石。凭着父母给他一个较像马来人的外貌和穆斯林的身分，他加入巫统来施展他的政治抱负。

马哈迪在步入巫统政治之后，发现马来种族主义是他最能发挥的一条道路，因为负面的种族主义可以当正面民族主义施展它的种族性凝聚力和号召力，理由是“华人富有而马来人贫穷”。50年前世界许多落后国家内部纷争闹革命，不就因为贫富不均和经济剥削造成的吗？为穷人而战，不正天经地义吗？

但马哈迪并非纯马来人，要马来人接受他并让他代表马来人，他必须扮演马来种族主义的急先锋，走在他们前面的第一线，为马来人垄断性夺取各公共领域的控制权，包括武装与警察部队、政联公司、公立大专院校、银行、国油公司、大园丘以及电力供应等主要机构的职位。这一点，马哈迪在他掌控首相权位的22年间的确做到了，特别是后半期，他把所有决策权和经济资源调配权都集中到了首相署，并在主持国阵内阁会议中制定一个无人敢真正否决他意见的格局，而他至多只允许协商妥协而已！

但马哈迪为了统聚国阵领袖的向心力，他不会让跟着他跑的人白干一场，除非是你不想要或坚持立场不拿不义之财。他创建的朋党策略不就让许多马来政治人物和他们的各族商业伙伴富裕起来了吗？回想在马哈迪首次当首相的22年间，除了反对他的政敌或那些他不愿庇护的人之外，获法庭判贪腐罪刑而锒铛入狱的高官几乎没有！