黄大志.华人心系“祖国”的反思

中国的崛起，正在快步赶超全球第一强大的美国，令海外一些华人异常亢奋、挺中情绪高昂不已。大马大部分华人属第三到第五代的移民后裔，祖辈等不到的，而这一代终于等到了，世代长期的精神寄托即将实现，能不亢奋吗？

在亢奋之余，某些华人不顾自己是大马公民的身分，甚至支持画到沙巴和砂拉越海岸边的中国南海九段线。你问为什么，他们也说不出理由，只能说中国说是它的，就应支持，还说大马马来种族主义分子欺负华人已经到头了，支持中国就是希望强大的中国会帮助我们华人出这一口气。

笔者认为上述这类华人只代表极少数，而且思维属于较偏激、情绪化以及看事物较为片面而不看全局的人。然而，这些极少数的人，却代表了一个思潮。在国际事件发生危机的关键时刻，这个思潮可能会产生羊群效应，影响其他大多数的华人。为了我们华社能接触到一个较为宽阔的视野并取得反思，我想说一说德国日耳曼民族的一段历史故事。

熟悉欧洲民族史的人都知道，日耳曼民族在公元4到6世纪的两百年间曾发生民族大迁徙。其起因有二，一是4世纪末匈奴人后裔对其东部领土的侵袭，避而逃亡者众多。二是罗马奴录制帝国国势开始衰弱，散居罗马帝国境外的日耳曼各部落乘机侵占帝国领地，扩充领土和畜牧经济。但是泛日耳曼民族并没有中华大一统那样的思想，他们逐步建立了一系列封建制国家。除德意志外，其他像奥地利、荷兰、瑞士、丹麦、瑞典等向来都拥有自己的国家主权，并不臣服于较强大的德意志联邦帝国。此外，在德国的东部和东南部，日耳曼民族一千多年来也零星的移居到其他东欧国家和地区，因为聚族而居，基本保留了自己的民族特征。

纳粹德国在欧洲发动二战侵略战争时的策略是，对拥有主权的日耳曼民族国家，采取强行吞并或武装占领，保持中立的瑞典和瑞士除外。对散居东欧和苏联的日耳曼族，纳粹则尽量拉拢他们的支持。在俄国，18世纪中叶有一大批日耳曼人应沙皇的邀请，迁入伏尔加河流域以遏制来自东方的鞑靼人。除了俄国，日耳曼人也有相当人数移入罗马尼亚、匈牙利、捷克和巴尔干半岛。位于捷克境内的苏台德山区，11世纪开始大量移入了日耳曼人，并成为捷克境内的一个大利益集团。他们通常是商人、以技术见称的工匠，一般比当地人富裕，文化水平也相对较高。

希特勒开战的时候，鼓吹大国崛起和宣扬日耳曼民族优越论，不少东欧的日耳曼族人被吸引进入纳粹德国的第三帝国梦，参与纳粹党和军队镇压其他的民族。1938年，当希特勒强迫捷克割让苏台德区之后派兵进驻时，该地日耳曼族人曾经列队热烈欢迎。但好景不长，1945年德国战败，东欧日耳曼族人开始遭受所在国的迫害和逼迁行动。

决定二战后东欧日耳曼族人命运的是1945年美苏英三巨头举行的两个会议：“雅尔达会议”和“波茨坦会议”。“雅尔达会议”美英和苏联议定各自战后划分欧洲的势力范围。针对苏联史达林提出重新划定德国东部领土疆界和东欧势力划分的要求，鉴于苏联红军大军压境，美英为避免另一场毫无胜算的战争，不得已接受了苏联的多项条件。其中之一就是德国东部的大片领土将被划入波兰版图，而波兰东部部分土地则归苏联所有。