我们的生活处处离不开美丽的花朵,无论是在居家空间还是宗教场所,婚宴庆典还是特定节日等,都少不了花的影子。
趁着来临七夕的送花时节,不妨认识一下日本的草月流花道(Ikebana Sogetsu),一种体现花朵在精不在多,简练清雅而富有意境的花道流派,将平日不起眼的日常花草带出侘寂之美。
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花道起源于中国,一般在庙里供佛所用,后来传入日本。就像传入日本的茶道一样,日本人不断学习和改进花道,将其融入日常生活,发扬光大,形成各种流派,百花齐放。其中最具代表的流派,就包括池坊立花、小原流(Ohara) ,以及草月流花艺。
相比而言,西洋花艺花多、色彩缤纷、整体感觉热闹澎湃,日式花艺花少而简练清雅,意境悠远,带有几分清丽脱俗的风姿。其中草月流花艺对花材、花器甚至花型都没有过多的限制,恰恰适合一些喜欢从生活取材、喜欢寻花觅草而崇尚环保的花艺爱好者。
“草月流较为偏向艺术性,会把花的境界表达出来。”例如表达春天主题,所用花材需要丰富而鲜艳,表达秋天主题,则较多干枯的花材叶材,依据主题而定。
草月流花艺指导老师萧军(Allan Siow)指出,草月流花艺富有弹性变化。花材未必都要从花店里买,只要发挥创意,路边的野花、枯叶、蔬菜、水果皆可成为花材。器皿非得要用花瓶,家中没用的透明塑料水瓶、竹筷、竹篮、枯石等,同样能派上用场,转废为材。小至端庄的桌上花,大至一扇拱门,形态做法千变万化。
形式不受拘泥,花材叶材不受限
萧军如今是慈济社教中心草月流花道课程的导师,他早前曾在吉隆坡开过花店,1980年到日本东京学习花艺设计和草月流花道,过往经常参与国内外的花艺展,也曾在本地开办花艺设计学院,擅长综合式花艺和草月流花艺等。
“草月流给我的感觉是不设限、不拘泥传统与形式,无论是废物利用也好,都能弄出很有艺术感的花,有的花道必须要求特定花瓶,但草月流没有。”
他表示,早前行管令期间花店不得营业,有不少的花艺作品,其花材和草叶就是路边所摘。说罢他掏出手机与我们分享作品:有的仅以两个透明塑料瓶堆叠成器皿,有的是全豆类和果类的无花材花艺作品,端午节时,更以粽子、花、叶、菜作为花材,浑然一幅由日常生活环境而生的花艺作品。
也因为草月流很考验创作思维和情感表达能力,“在日本,人们都很鼓励小孩插花,插花时必须手到眼到心到,久而久之,头脑就会更加灵活。”
花艺不能一味模拟,要自行摸索发挥
采访当天,我们来到位于蒲种慈济社会教育推广中心,萧军的草月流花艺课堂现场。
当天花艺作品的主题为“藤球乐”,只见白板上注明所用的5样花材和几样简单工具。包挂菊花、风车草、铁树叶和麦冬草等。
与平时用海绵插花的花艺不同,草月流花艺用剑山插花器来插花,以订书机和大头针将草叶定型。
先是利用风车草的长茎搭出两个三角的主干框架,把藤球套在其间,接着插上菊花,再以叶材拉出自然的线条美,修饰和点缀整体花型,最后再做调整。花材浪费掉也无所谓,“能舍能得,修剪了以后,花材没那么粗犷,效果更好。”
尽管每位学员都是一边参考老师作品一边插花,材料也相同,但因为每个人手法有异,花材的线条和弯曲度也不同,成品一字排开,各有各风采。
“花艺千变万化,非死板之物,所以学花艺,要靠自己去创作和发挥,不要全然模拟现有作品,通过变动和摸索,才会有所创新 ,也会进步得更快。”
萧军和我们分享,草月流的整体形态必须自然协调,而欣赏草月流花艺作品,首先要看它的主题是否完好地呈现出来,花材与叶材的线条是否自然。“以今天的主题《藤球乐》为例,那我的藤球就必须秀出来,让人看到藤球的同时也看到叶子的线条、花材的优美。”
“看花艺好像看人一样,头大尾小就不平衡了。一样的,花有轻重,插花时上轻下重,例如上面放小花,下面放大花,整体看起来就会更和谐更协调。”
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