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古晋笔记

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发布: 7:00am 17/08/2020

蔡羽/千万不可手指月亮!

作者: 蔡羽

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白事有诸多禁忌,图为送殡队伍经过古晋的老发电厂。(图:Kuching in Pictures 1841-1991 by Ho Ah Chon)
白事有诸多禁忌,图为送殡队伍经过古晋的老发电厂。(图:Kuching in Pictures 1841-1991 by Ho Ah Chon)

以前的大人,有很多“邦当”(pantang,禁忌);以前的孩子,有很多想像空间。重温那些大家熟悉的“邦当”,那些无法解释的传说,里头有对自然力量的不解和敬畏,也是对自己和身边人的善意提醒。

比如最为人熟知的,就是不可以手指月亮,以免触怒月娘,半夜趁你睡觉的时候,割去你的耳朵。靠农为生的年代,尊崇自然,奉太阳为日头公,奉月亮为月娘,方言很常这样叫。割耳朵当然是对孩子的恐吓,重点还是要阻止孩子对自然神祗不敬,以免招致不幸。

关于月亮,还有一个言之凿凿的说法是在农历八月十五中秋节,午夜12时,只要诚心仰望,有缘人就可以看见嫦娥姑娘的身影在白月之上。有几次挨着睡意,撑着睡眼张望,最后总结是本人与嫦娥无缘。

月有月神,风当然也有风神。不要迎着风大声叫喊,也不要投诉风太强或太弱,这些都会惹怒风神,并受到惩罚。人们的说法是风神将狠狠刮你一巴掌,把你的嘴巴刮歪。

孔子在《论语‧雍也》说过:敬鬼神而远之。这句话原意是谈人性,但套用到迷信的角度,说法就是鬼神与人在不同的境界,可以敬之不犯之,却不宜亲近。对神都要敬而远之,鬼魔更是有多远离多远为好。若不幸冒犯鬼魔之类,就是犯煞气,或者遇到“脏东西”。

煞气几乎无处不在,比如孕妇怀孕时要防胎煞。胎煞的意思是孕妇身边会有灵气与腹中胎儿相通,期间不宜搬家或装修什么,以免冒犯灵气,严重的话会导致流产。

跟华族一样,原住民部落也有很多传说和禁忌。(图:《砂拉越简史》,慕伦著)
跟华族一样,原住民部落也有很多传说和禁忌。(图:《砂拉越简史》,慕伦著)


白事禁忌特别多

人死为大,办白事是大事,丧葬的禁忌也就特别多。丧家在白事期间或百日内,有很多不宜做的事情,以免招惹不幸,或将晦气带给身边的人。对白事特别“敏感”的,是老人和小孩,因为他们的“抵抗力”弱,最易招惹煞气。比如小孩突然啼哭不止、脾气变坏或久病不愈,很有可能是招惹白事,一般吃药好不了,要带到庙里请乩童处理。

白事煞不难理解,毕竟与死亡和灵魂有关。过去我一直觉得奇怪的,倒是新娘煞。据说迎接新娘抵达夫家,新娘要入门的一刻,煞气最重,在场的人——尤其新郎的家人与亲戚,最好远远躲开,特别忌讳直对新娘。

大喜之时,欢天喜地,何来煞气呢?看过一个说法,颇有道理。回溯到媒妁之言的年代,可不是所有的嫁娶都欢天喜地,至少对新娘而言。没有自由恋爱,女人要嫁给甚至不曾见过面毫无感情基础的男人,嫁进去之后就成了他们家的人,余生和娘家人要远远隔开,不能常见面,只能长相思。

可以想像,多少新嫁娘是含泪上轿,不情不愿被送到陌生男人的家,入屋那一刻,不由自主的百般委屈,都化为最强烈的情绪。这种负面情绪,大概也就被视为煞气了。以这说法解释新娘煞,虽然未必是真,却也反射出那个男尊女卑的年代,造就多少小媳妇的委屈,以及人生的遗憾。

随手摘了以上几个代代流传的老“邦当”,信不信由你。与其嗤之以鼻,笑它迷信,我们更可以回到那个农业时代的背景,那个生活科学未然普及的年代,去思考这些“邦当”的背后,何以如此,其实也是一种对时代、对人性的反思。

传说和禁忌,当然不只在华人家庭里流传,马来人和原住民社群中也有数量可观的传说,警惕人们与下一代。文化同源,其中一个源头,就是人类在过去漫长的岁月中,与大自然共处的宝贵经验的累积,表现出来的就是对自然的崇敬。

这些事,你可以不再跟着做,但应该被记录下来。

求神保佑一家大小平安。(图:古晋潮州公会)
求神保佑一家大小平安。(图:古晋潮州公会)

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