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2020-08-30 18:16:07  2334517

模拟地狱场景促离恶向善·揭秘 殿光宫 神秘面纱

都市动态

理事未来将使用地下室的空处,打造3D模型的地狱受刑场景。
理事未来将使用地下室的空处,打造3D模型的地狱受刑场景。

巴生有数百间的神庙,供奉着掌管不同事务的神明,其中我们最常听说的就是观音庙、关帝庙、齐天大圣等等。

虽然庙宇也有阴阳之分,但应该怎么区分阳庙和阴庙呢?原来阳庙就是经过正式册封的,供奉着有神格正神的庙宇,比如玉帝、王母、三清、关公、观音、玄天上帝、妈祖等。

至于阴庙则是拜祭那些孤魂野鬼,或者是没有经过正式册封,有些小能力的各种人、动物或植物。

掌管阴间事务的神明,虽然有正式的神格,比如城隍、阎罗、地藏王菩萨等,那因为他们掌管的事务性质比较特殊,所以庙宇建筑的形式非常像阴庙。

配合农历七月,《大都会》社区报专访巴生3间特殊的神庙,揭开这些神庙的神秘面纱,让读者一探究竟。

全新兴建的殿光宫,以新的面貌的示人。
全新兴建的殿光宫,以新的面貌的示人。

祭拜大二爷伯泰山王等

坐落在加埔路3支三须古的殿光宫,是当地无人不晓的阴神庙,殿内主尊为城隍爷,并祭拜来自地府第七殿的大二爷伯、泰山王及其他阴府神。

殿光宫经全新打造后设“第七殿地府”,甚至“模拟”地狱场景,以奉劝世人多行善举!

殿光宫庙身共分为双层,主殿主要是开放给信徒烧香膜拜,占地约6500平方尺的地下室则打造成“第七殿地府”,其地府设计也是该庙一大特色。

“地府”中目前除了作为大二伯爷办事场地外,还有一幅真棺木(梅花棺)、5幅小棺木及关着孤魂野鬼的“囚牢”,未来也将装置3D模型的地狱受刑场景。

李培南:新庙设计依“要求”打造

该庙理事会主席拿督斯里李培南指出,新庙的整个设计是根据恩主大二爷伯乩童上身的“要求”所打造。

他说,这些设计包括不雕龙凤的青白色庙身、拱形庙门、77呎大二爷伯黑令旗及地下室“第七殿地府”等,理事都遵循兴建。

“根据道教信仰,地狱共有十殿、十八层,十殿各有其主和名号,第七殿地府是由泰山王所负责;这也是本庙首次供奉泰山王。”

他表示,该庙城隍爷主金身、两尊大爷伯金身、两尊二爷伯金身及泰山王金身都是在中国安溪东岳城隍庙开光后,运回巴生供奉。

“其中两尊大二爷伯是使用百年樟木所雕,城隍爷主金身更是逾300多年。”

此外,他指出,庙的大门呈半圆形,两扇门有牛头马面雕刻,全是经由大二爷伯描述后,在中国雕刻入口。

勿因好奇心擅自闯入

不是所有人都可以走入地下室的“第七殿地府”,尤其是小孩、老人及时运低者,不能因好奇心作祟而擅自闯入。

李培南指出,据大二爷伯转述,指地府有许多好兄弟和受罪孤魂野鬼,因此不鼓励一般民众前来参观以避免触犯禁忌,所以只开放给问事的信徒进入或获得特别批准者。

他说,“地府”除了作为大二爷伯的办事场地,另一边装置工程尚未完成,还需要50万令吉以打造3D地狱受刑模型。

“因受到疫情和行管令的影响,目前殿光宫只开放初一和十五给善信前来神庙问事,时间是晚上8时至11时,其余时间一律不对外开放。”

他补充,问事较为常见都是求财、求子、求救意外重伤者、延长病重家属寿命或中邪者都会来求助。

殿光宫设地下室,惟没经过允许,不能擅自闯入。
殿光宫设地下室,惟没经过允许,不能擅自闯入。
地府内还有间房间,里头放置一副供信徒改运用的梅棺木。
地府内还有间房间,里头放置一副供信徒改运用的梅棺木。

梅花棺木供信徒“改运”

“第七殿地府”还有一间用布隔着的房间,放有一幅供信徒“改运”的梅花棺木,但这里并不随意开放,除非有特定的需要。

李培南指出,若大二爷伯在神诞期间特别批准,就会开放给每个信徒们躺在梅花棺木内,否则一般不会开放。

“特别的需要是指生活中非常不顺或遭遇诡异事件等,在大二爷伯的允许下才可以躺在内改运,一般是躺在里面大概一、两分钟,再由大二爷伯诵经。”

他说,此梅花棺木是从吉打州特别订制运来,而且都是整个制作工程都是纯手工。

理事们从吉打特别订做一副纯手工的梅花棺。
理事们从吉打特别订做一副纯手工的梅花棺。
“地府”内也有“五鬼洞”,中间5幅小棺木是五鬼的栖身处,是大二爷伯的“鬼差”,协助将鬼魂收入小瓮内。
“地府”内也有“五鬼洞”,中间5幅小棺木是五鬼的栖身处,是大二爷伯的“鬼差”,协助将鬼魂收入小瓮内。

5幅小棺木是5鬼栖身处

“地府”内的山岳除了供奉泰山王和大二爷伯外,下方处还有5幅小棺木和两个帖着符的小瓮。

李培南解释,5幅小棺木是5鬼的栖身处,五鬼是大二爷伯的“鬼差”,帮助大二爷伯收阴魂的,将阴魂收入瓮内。

“一般在清明节或是农历七月,都会带这5个棺木到坟场,由五鬼将孤魂野鬼收入瓮内。”

此外,他也披露,“地府”内也还有一座“囚牢”,关着受罪的孤魂野鬼,一般上都是上锁的。

信徒在“大二爷伯”允许下,才可以躺入棺木内改运,一般是躺在里面大概一、两分钟,再由大二爷伯诵经。
信徒在“大二爷伯”允许下,才可以躺入棺木内改运,一般是躺在里面大概一、两分钟,再由大二爷伯诵经。
拥有多年的历史的殿光宫,是当地无人不晓的阴神庙。
拥有多年的历史的殿光宫,是当地无人不晓的阴神庙。

殿光宫简史

大爷伯“附身”要求建庙

殿光宫城隍爷与第七殿大二爷伯建立于1973年(农历癸丑年七月初七),位于巴生加埔3支三须古,也是目前新庙宇所在地。

当年,附近居民从巴生直落玻璃河边把两尊大二爷伯金身,供奉在上述地点求财(原是椰树泥堆),无意中遭大爷伯“附身”要求在此建庙救世民间。

后来由林财来、李文生、彭国霜等人发起,兴建一所小木屋作为大二爷伯庙,随后在90年代,由第二代领导层叶石定、陈英福、陈德成及李国华等,将小木屋庙搬迁至集装箱内。

一直到2000年初,因庙地将被发展成为花园住宅区,殿光殿被迫搬迁到附近的二层楼廉价屋,作为临时神庙。

随后,在2003年8月9日在当时顾问李培南的协助下,殿光宫成功向社团注册局注册,并在2006年初搬回原址后方的草场。

接着面对申请水电不被批准、接获土地局拆除令及土地转移等问题,最终在2016年在李培南作为主席时,极力向地方政府和州政府争取和反映问题。


在李培南(中)争取下,殿光宫获得正式注册,同时也成功将土地转为庙地。左起为叶俊良和王健宝,右起是颜洁茜及王美琪。
在李培南(中)争取下,殿光宫获得正式注册,同时也成功将土地转为庙地。左起为叶俊良和王健宝,右起是颜洁茜及王美琪。


新庙在6月21落成

经过多年的争取后,殿光宫庙底终于在2018年3月15日获得雪州政府批转该地段,宪报作为殿光宫永久膜拜场所,并在同年年底重新翻建一座双层楼及拥有地下室的新庙所,新庙所在6月21日正式落成。

殿光宫自重新兴建后,在地下室设“第七殿地府”,同时采用青、红、紫、蓝灯光营造出“地府”阴森氛围。
殿光宫自重新兴建后,在地下室设“第七殿地府”,同时采用青、红、紫、蓝灯光营造出“地府”阴森氛围。


庙的大门呈半圆形,两扇门有牛头马面雕刻,全是经由大二爷伯描述后,在中国雕刻入口。
庙的大门呈半圆形,两扇门有牛头马面雕刻,全是经由大二爷伯描述后,在中国雕刻入口。
“地府”是大二伯爷的办事场地,问事的信徒都会获准到“地府”。
“地府”是大二伯爷的办事场地,问事的信徒都会获准到“地府”。
李培南和理事们也为大二爷伯,准备铁链、押令牌、算盘及扇子等。
李培南和理事们也为大二爷伯,准备铁链、押令牌、算盘及扇子等。
“第七殿地府”设“囚牢”,关着受罪的孤魂野鬼。
“第七殿地府”设“囚牢”,关着受罪的孤魂野鬼。
作者 : 陈佩丝 摄影:高健业
文章来源 : 星洲日报 2020-08-30

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