【悼念彼岸】李开璇/潇洒走一回

后来他说，没事，一时来不及接听，你们不用担心。

然而再早些时候，我们在许炳正家里拍的一张照片成为他最后的遗照。

看来他死前还在写作，可能还在思考一个什么字什么词，桌子上还有一本摊开的书。

他的好友黄贵文先生协助安排他的后事，今晚（2020年8月26日）移柩新山绵裕亭。根据殡仪馆方面的消息，会停柩两天。

斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。他的黄鹤楼就是他住了10年的藏书阁。

他以前常说，将来我死了，这副躯体回归大地，什么仪式都不要。然而，那可能是他的一厢情愿了。

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上个星期遇到彼岸，他还在谈他的诗歌，浑然不知死神已经近在身边。他翻开自己的诗集，给我看这首1993年写的〈脚步的诱惑〉。27年前的一桩“小事”，他居然记得那么清楚。

太阳坠落的地平线是脚步的诱惑

蒲公英相伴的足迹缀成了旅人的祝福

走吧，前面也许有野店飘着酒旗

今晚的夜色像琥珀又冷艳，听那寒蝉

不，我不是流萤，我是夜游的

花魂，给迷路者聊一灯笼禅机

他说，最后一行的“聊”字本来用的是“提”字。得到朋友蔡诗河的提议，乃改为“聊”字。感谢这个建议，更动一字，整首诗的意境漂亮多了。

也是那最后的一次接触，他谈到了死亡。他说，他最近在读《红楼梦》，曹雪芹不是汉人，而是满族，居然可以如此登峰造极，说明中华文化的包容性吸引了其他民族争相学习，也因此变得非常丰富，世界文化的未来就应该如此。

彼岸怀疑曹雪芹是因为饥饿而致死。61岁时，《红楼梦》没有写完就死了。看来彼岸对饥饿和贫穷深有同感，对于曹雪芹寄予深切的同情。

彼岸最值得人们学习的地方是他的安贫乐道精神。他深知物质与精神之间的关系，他把这种认知变成生活的态度，把追求灵魂的自由视为人生的目标，把抒发内心看作为每日的奋斗。过一种淡泊的生活，避开无谓的逐鹿和愚蠢的消费，宁可贫穷而快乐，不求富裕而骄横。他无车、无屋、无产，孜然一身，老是穿同样一套恤衫长裤，物质一点点就够，不图多，晚餐常常略过。时间都花在翻寻书海寻找艺术和科学的真相，数十年如一日。这种思想流露在他的作品里，也是这个地方使他的作品产生巨大的感染力。

他喜欢马克思，也喜欢老庄，也看佛书。所以老早用了“彼岸”这样一个充满宗教色彩的吊诡的笔名。还有左派的标签，然而那标签已渐渐融入他的大同世界。虽然激烈抨击宗教仪式，众神出游，却远远不是一个无神论者。那么注重灵魂清高的人，怎会是个不信神明的人呢？他有一篇散文，描写一个阴间的人物被阳间的朋友出卖，白白去了阴间受苦，目的还是写现实人心的险恶。

他心目中的阴间和阳间只是不同心态的形容词，并非真有其所。如今他自己也在阳间消失，到了他期待的彼岸，我们祝福他一路走好。肉体消失了，灵魂、感觉和记忆可还是在的。

【诗人彼岸 / 简介 】

彼岸，本名林今达，祖籍广东普宁。1941年5月28日在吉打州居林出生。曾以野夫、人间、醉言、林蝉等为笔名发表作品。擅长写诗、散文、杂文、科普小品、微型小说以及政论。作品散见马来西亚、新加坡、中国大陆、台湾、香港、泰国和日本等地报章，已出版著作11部。2020年8月25日辞世。