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发布: 10:28am 24/09/2020

陈嵩杰.关心好过冷漠!

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森美兰中华大会堂周日才举行的年度会员大会,共通过关注社会各项议题的18项提案,其中一项涉及历史遗产的课题,是顺利通过了,但没引起与会者的关注,更甭说有什么讨论和建设性的建言。

一般人是不理解文化遗产为何物?惟有盼望《花城内外》这个栏目的小块文章,能激起花城读者关注森华堂这次站出来支持的一项森美兰特有历史文化遗产的提案。

这项议案是“高度认同和表扬庇劳三圣宫及热爱历史文化的地方人士,展开维修为表扬时任美兰参政司马丁李斯特,而竖立至今已百年历史的华人花园纪念牌坊。”

庇劳曾拥有一个孙中山推翻中国满清的秘密革命基地《宜春草堂》,虽然华社关注的热情不足,但难得获州政府的认同,80年代获入围为森州历史文化遗产之一,可惜迟来的好消息,未能及时挽救早已被地主拆除的华人文化遗产。

森华堂大会表彰的这个纪念牌坊,是一个采用三种语文解说,以追认首任森美兰英籍参政司马丁李斯特的生前功绩;这三语是采用当时的英文官方语文,马来爪夷文,以及用上华文文言文,详述立碑的意义。

设想百年前,推动建牌坊者,能让三大语文同时并存,以纪念一位英籍参政司,别具跨族群的文化历史意义,在当年的其他马来联邦州,还不曾出现过这类如此缅怀英籍参政司的牌坊。

在马丁良好治理下的庇劳,使庇劳成为华族矿民大量涌入开荒的重点区,为日后繁华兴盛的庇劳,立下很好的基础,更造就了一位扶助孙中山,成功推翻满清政权的革命矿家邓泽如,就是他发动筹建纪念马丁李斯特的纪念牌坊。

我在吉隆坡华社研究中心出版学期刊,发表一则题为《庇劳华人花园纪念马丁李斯特的牌坊,其深层的历史意义》的论文里,对庇劳华人花园纪念牌坊,提出这样的文化观点;

“在一个周遭属于马来传统势力的包围下,能早在20世纪初,出现一个如此深具中华文化色彩的牌坊,那么受注目竖立起来,这与个中原因被纪念的对象,也是马来统治者一致推崇的英籍领袖,有密不可分的关系。”

所以争取这个充满东西方文化艺术特征的马丁牌坊,成为森州文化遗产,应该成为州内华社的共同目标。

森华堂对庇劳三圣宫及地方热心人士的自发行动,公开给予表扬的提案,是维护州内文化遗产的一种肯定,这总比通过只限于舆论上的呼吁这个和关注那个的议案,是一项对州内华社来得更具社会温度和人情味的实质作为。

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