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发布: 7:00am 28/09/2020

郑锦华/结婚看日子

作者: 郑锦华

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婚娶请期择吉以黄历“通胜”作依据,按一对新人年庚八字进行择取吉年、吉月、吉日、吉时进行婚嫁礼俗。
婚娶请期择吉以黄历“通胜”作依据,按一对新人年庚八字进行择取吉年、吉月、吉日、吉时进行婚嫁礼俗。

自古以来,华人社会对婚姻礼俗特别重视,古人认为一段婚姻乃“天作之合”,婚娶的年、月、日、时也应该顺应吉利的天时,才能给婚姻带来美满幸福。男女结婚,特别注重吉日和良时的择取,寄望一生中最大喜事,有个吉利美好的开始。

槟城老福建惯称“看日子”或“选日子”的“请期”俗称“择日”,另称“择吉”,由男家择定“趋吉避凶”的婚娶大喜日子之后,通知女方征求同意。“请期”为中国传统婚嫁礼仪“纳采”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“亲迎”的“六礼”之一。“请”含有“不敢自专”的意思,宋代《二程集》记载:“请期实告婚期也,必先礼请以示谦”。古代民间重视新婚“坐床喜”,希望一对新人洞房花烛夜就能怀孕,早生贵子,为了避开新娘子在婚嫁当天遇上月事,就必须通过“请”的方式探听及征求女方意见。

婚娶请期择吉以黄历“通胜”作依据,以干支历法为基础,附注以干支五行、十二值、二十八星宿,并根据年、月、日、时多种不同的神煞等推算,按一对新人年庚八字择选吉年、吉月、吉日、吉时进行送礼、安床到亲迎的婚嫁礼俗。

由于择日过程复杂,非一般人可以随意掌握,婚嫁“看日子”,一般都会交由专人处理。上世纪五六十年代,曾为无数新人择日进行婚娶的“金吊桶”,享誉全槟,深受老辈人信赖与推崇。

择日前,一些老辈人对婚嫁年份持有不同的顾忌和偏好,正如没出现立春的“盲年”,忌讳嫁娶,避免婚姻无“春天”幸福可言,不能持久。相对比较偏重全年出现两个立春的“双春年”,视为添加双倍幸福喜气,适宜婚娶的好年份。

华人社会,男女结婚注重吉日和良时的择取,寄望一生中最大喜事,有个吉利美好的开始。
华人社会,男女结婚注重吉日和良时的择取,寄望一生中最大喜事,有个吉利美好的开始。

《周礼》引《夏小正》记载:“二月,冠子嫁女之时”,认为春天是阴阳交接、万物生发,最适合嫁娶的季节,但在南洋民间,则持有另个看法,若农历二月落在清明节扫墓月份,因为忌讳,反被视为不适宜婚娶。此外,攸关阴间鬼事的农历七月,坊间同样少见婚娶喜事进行。处在一年半中间的农历六月,无关鬼事,但介于婚姻追求长久偕老,六月举行婚礼,有“半年夫妻”之忧,故此,老辈人避开六月给子孙提亲谈论婚嫁。

有趣的是,同样一个月份,却因为不同籍贯,出现宜、忌婚娶的各异说法。闽南话“四”与中文“喜”谐音,闽籍人视农历四月为适宜婚嫁月份,借“喜月”加持新婚喜气,给婚姻带来幸福美满。但对于粤籍广府人,“四”被视为“死死”声,四月举行婚礼,能避就避,能免则免。

多年以来,不少婚纱业界朋友异口同声直指农历八月是年度婚嫁旺月,带动婚纱、餐馆、摄影、彩妆、送嫁娘等行业经济。古时候中国务农者多,秋天庄稼收成,百姓家庭秋收过后更有时间与财力操办婚嫁喜事,时至今日,南洋人喜欢八月成婚,主因关系中秋节月圆人圆的美好意境,“但愿人长久,千里共婵娟”,更是华人社会追求夫妻或一家人团圆美满的生活向往。

婚姻嫁娶标志着一对男女携手成家,同时又是延续家族祖宗香火的重要大事,提亲,送礼到亲迎的请期择日,不外是对幸福婚姻、美满生活的寄望与向往。即便科技昌明的现今年代,年轻一辈可能对婚礼择日不热衷,但家有父母或老辈人的,择吉请期的婚嫁礼俗还是受到一定的重视与承传。

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