​【风乡墨苑】华巫亲善大使——范孝宋（上篇）

正是为了筹募赛会经费，范孝宋深深领略到广结善缘的重要性。早在十多年前起，他便在亚庇普陀寺、各中小学乃至沙巴大学开设书法班，一来可以栽培书法新苗，二来趁机布达传承书艺的理念。慢慢，在亚庇学习书法的各阶层人士增加，参加书法比赛的人数也显著攀升。更重要的是，认同书艺协会办赛理念而主动加入为合作伙伴的团体也在逐年增多，实现了他“关爱书艺，广结墨缘”的理想，更为该会的茁壮成长奠定了一定的基础。

说到范孝宋，不能不把他和爪夷文书法联系在一起。每当范孝宋受邀出席各场合的挥毫活动，他除了一手潇洒的行书获得大众的喝彩，更引人注目的是他爪夷文书法的演示。爪夷文书法是以阿拉伯字母来书写马来语的文字，是汶莱的官方文字，在我国也有一定程度上的应用，特别是在宗教文书方面。近年来，我国媒体不断报道小学四年级马来语课趣味语文教学纳入爪夷文书法的风波，显然，华社普遍上抗拒政府这项新措施。然而，范孝宋不但对爪夷文不反感，反而堪称是这领域的专家。他不仅能认识爪夷文，还能用毛笔创作出一幅幅精美的爪夷文书法，不禁让人啧啧称奇。

我对范孝宋能精通爪夷文一事始终充满好奇，趁这次采访范孝宋的机会，我当然要把握因缘，一探究竟。范孝宋对此微微一笑，向我娓娓道来……原来范孝宋1963年考获台湾辅仁大学哲学硕士后，恰逢沙巴建国中学的诞生，范孝宋经朋友介绍，受聘前来建国中学任教。一开始他担任数学老师，后来因为马来文老师严重空缺，他便兼任起马来文教师一职。为了把马来文教好，他自修马来文，并考获马来西亚教育文凭马来文优等，非常难得。

当时的马来文课本中即有爪夷文教学的一环，他认为不能长期请教及依赖精通于爪夷文的林鉴校长，下定决心要自修爪夷文。当时，亚庇市区清真寺的爪夷文班正在招生，范孝宋毅然报名参加，成为该班唯一非穆斯林的华裔学生。起初，担任爪夷文指导的宗教师以为范孝宋只是抱着一时兴起的态度学习，没想到随着班上人数慢慢减少，他却是少数能坚持到结业的其中一名学生，令宗教师大跌眼镜。此后，他开始对爪夷文大感兴趣，常常买书自修，数十年如一日未曾停歇，成为了爪夷文的专家。

在范孝宋的书桌上，我看到他新买的一本《古兰经与马来文的对照本》，旁边还有许多由国家语文出版局出版有关爪夷文的读物，里面不难发现满满的手写旁注，顿时对这位毅力超凡的老学者肃然起敬。采访结束后，我请他为《风乡墨苑》题写爪夷文书法，只见他默默凝神片刻，摊开宣纸着墨而书。顷刻间，笔走龙蛇，爪夷文与汉字书法相映成趣，相互生辉。

范孝宋为了发扬书艺，广结善缘，此种胸襟与睿智正是我学习的对象。范孝宋笔下的华巫书法，凝聚了他一生坚毅的特质，同时也展示了我国多元民族团结友爱，和谐共生美好画面。