李永球：墓碑确认属清朝 不排除墓穴在附近

“上款通常是写有年份日期，不一定是当事人的逝世日期，可能是立碑日期，下款通常是立碑人。”

刻有甲必丹黄学科郑昌俊

“另有3个墓碑刻有‘甲必丹’，名字为‘黄学科’、‘郑昌俊’，另一个只看到前面两个字，即‘林赖’，最后一个字看不清楚，甲必丹至今历史也是相当悠久了。”

他表示，从墓碑中，看到所使用的是普通的楷书，而楷书历史相当悠久，因此在清朝时使用在墓碑刻字是很正常的事情。

李永球指出，从部分照片，可以看到部分墓碑刻有妻子的名字，这些通常是夫妻同圹，而有3个名字的，就代表了一夫两妻的墓碑。

“从墓碑里，可以看到写有‘妣’字，而这个字是代表母亲的意思，至于‘妣’字后，接下来的如‘大鋻’、‘华美’等字，可能是指地名，接下来才是名字。”

询及能否从照片中，分析得出这当中有多少个双人碑、多少个三人碑及多少个个人男女碑，李永球认为，照片不齐全，因此无法分析。

大部分是潮州人

“可以总结的是，这些墓碑是属于清朝的，而且大部分是潮州人。”

他表示，会有如此的推测，是因为虽然文字不是很清楚，但从中发现了一个潮州墓碑，再从一些地名及人名习惯，推测属于潮州人。

他也指出，如果不是受限于疫情关系，想要亲自到现场看看。

陈亚才：资料不齐全难断定年代

另一方面，文化资产保存基金主席陈亚才披露，基于资料不齐全，因此难以判断墓碑的年代。

他认为，从墓碑调刻字体来看，部分墓碑的字体接近楷书体的写法，部分则属于宋体字。

“从获得的墓碑照片，能清楚看到‘清’字，其他内容则不齐全，而且，刻在墓碑的资料太过模糊，无法推测墓碑的年份。”

他认为，以墓碑上的字体来看，数个墓碑使用宋体字，数个则使用楷书体，而楷书体在近100年内都可以看到刻画在墓碑的。

他表示，数个墓碑也可以看到“甲必丹”字眼，由此推测的话，这些有“甲必丹”的墓碑比较可能的年代是1866年及之后，更早年代恐怕还未有甲必丹。

陈亚才表示，至于看到的“福神”，算是属于比较近年代的字体，而福神也可称为龙神或后土，就是大伯公，属于守墓者。

“这些墓碑的字体使用年代相对的新，而且资料残缺，模糊不清。”

陈亚才指出，通常墓碑上，会刻有一些重要的资料，如是清朝什么年间、当事人往生日期、祖籍等，一些也会刻有立碑人的名字。

他表示，在资料不齐全的情况下，难以断定墓碑的年份。

以他所了解，一般上，年代更久远的墓碑使用的字体称为宋体字压扁，也称为明体压扁，这些的字看起来会比较扁，都是工工整整，四四方方，而使用楷书及隶书的年代就相对比较新，历史约在百年左右。