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发布: 9:00am 25/11/2020

【美学02】生活处处是美学

作者: 张丽珠 摄影:陈奕松 (本文经《两境》授权刊载)

顾及国情

问:在谈到美学教育和散播时,大部分人会以外国的例子和情况与马来西亚对比,请说说你们的经验和看法。

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:我的经验是带美学团到意大利的时候,团员常会上吐下泄,并不习惯外来食物,这可能是文化上的水土不服。这蛮诡异的,我国80年代经历茅草行动之后,不断强调各族文化应该如何交融,但在文化方面,我们身体上各有情感和精神上的依归。面对全球化,80年代以后出生的,比较容易接受各种文化和消化外国文化。在这方面,美学可以扮演沟通的角色,让大家回到各自的生活里。

:在大马,美学教育被视为高不可攀,但其实美学是一种教育的过程。台湾到处可看到美丽的东西,因为他们的环境可以自由创作。大马人不是不会创作,但我们常看到的是,政府用高昂的价钱购买或建造路上的景观,这东西最后却遭人民大力吐槽。美的东西是需要从心出发,不是为了形式而做的。

严元章博士1955年在柔佛峇株巴辖华仁中学执教,提倡每年做课室布置,推动学校壁画和班级布置比赛,培养学生的创造能力,活动一直推行到80年代。这启发了校友丹斯里李金友,他日后建设了绿野仙踪乐园。我相信这是一件好的因果,美学只要经大力推行,往后就能有好的商业发展。不过,在马来西亚做美学也要顾及国情,比如过华人农历猪年,你不能在公共场合做猪的雕塑。理想的情况是,艺术归艺术,宗教归宗教,信仰归信仰,这些不应该混在一起谈。

满屋满墙的剪报资料,是梅德顺十几年的搜集。剪报内容主要是以马来西亚艺术发展和画家动态。部分剪报和杂志资料已分类收藏在数十个硬碟里。别人眼中的剪报也许是废纸,梅德顺可把这些每天阅报收集得来的资料视为宝贝。(梅德顺提供)
满屋满墙的剪报资料,是梅德顺十几年的搜集。剪报内容主要是以马来西亚艺术发展和画家动态。部分剪报和杂志资料已分类收藏在数十个硬碟里。别人眼中的剪报也许是废纸,梅德顺可把这些每天阅报收集得来的资料视为宝贝。(梅德顺提供)

被压抑的美学因数

问:面对大环境的种种欠缺,和大众对美育的不够理解,在美学推动的路上,最大的挫败是什么?

:常常有人问我,美学是什么?美学最简易的解释是感性和感官学。感性就是你的七情六欲,耳喉鼻舌口的感觉,它没办法直接教,而是需要在很多方面去感受,是一项全人教育。每个人都有美学感受,但生活逼得大家往伦理(家庭/父母)去思考,工作时又被逻辑牵制(不适合太感性),这个部分被压抑了。在工商业社会里,这份美的感受很需要被唤醒。最近学生找我试镜拍马来西亚国庆公益广告,请我演伍连德,因为觉得我长得像他。这个现象要告诉我们,今天你不是这个行业,没有演技没关系,都可以当演员。

:挫败感就是没有同行和知己,没有好朋友和你一起走。美学教育需要独立做研究,很多事情急不来,只能慢慢做,难免会有孤独感。我常常也在思考,美学只限于视觉上,不必阐释吗?还是美学只适合用在教育上?像我这个年纪,很多人已经有稳当的生活,但我相信这个挫败感不会很久。再多10年吧,10年过去就没事了。

艺术资料收集工作是不会完结的,目前家里有30个硬碟,研究资料都藏在里面。有一些珍贵的书本寄放别人家里,搬不回家的东西就拍照,再慢慢整合,整理成年表。行动管制令期间,我整理好马来西亚水墨画100年的资料年表。我做研究的原则是不卷入艺术界纠纷、客观看待事情,以及不抹杀任何人的才华。不管别人喜欢不喜欢,该写的我都会写进文章和研究里。

问:你们理想中的美学教育,或本身特别想进行的,是什么样的美学项目?

:理想的状态是,自己的迂野阁会进行文化研究课程。我本身的博士论文是谈文化研究,刚念大学时,是从批判理论开始,我自己很爱文化研究这个部分。现正策展一个和厕所有关的展览,因为它有很多文化研究以及冲突在里面,也计划向大众推动“训读”(注:日语:训読み,是日文所用汉字的一种发音方式,使用该等汉字的日本固有同义语汇的读音,训读只借用汉字的形和义,不采用汉语的音),从文化的角度解析训读会很好玩。大家用着同一个文字,但大家都不一样。

这半年因疫情关系,做了很多场线上节目。今年开始不定期在电台上给大家介绍博物馆,这和MCO期间上课很像。在看不到学生的情况下,意外的收获是,平日上课不爱发问的同学们,忽然线上踊跃发问,显然学习的生态改变了。

未来专做朝圣团

未来我会专做朝圣团,这是做完美术馆系列之后,特别想专注做的美学团。我们会去佛教艺术之地,去梵谷生长的地方,办日本33间观音堂朝圣团等。吃的方面,会选米其林三星级世界50强的餐厅,比如需要6个月前预定的NOMA餐厅。听觉的话,我们去德国听世界最优秀的音乐节──拜罗伊特音乐节(德语:Bayreuther Festspiele)。视觉的部分,我们还会有日本“侘寂”团,以侘寂这关键字为准,到各个点寻找侘寂之美。

:有很多画家有绘画的技术,情感丰富,但对美学一无所知,无法表达画作里的想法。画坛需要评述,因为缺乏评述的基础,我们只会说一幅作品“很美”,这方面的文字宣导工作很少。我希望能把好作品蕴含的情感书写出来,作品有内容表述,才可引导人们去欣赏。

之前陪同怡保壁画画家赖伟权画鲸鱼,他在鱼头上套塑料袋,路人给了它各种奇怪的解读,说哪有那么大的塑胶袋可以套鱼等。其实他想表达的是,一个塑胶袋足于杀死一头鲸鱼。画展上的好作品上有人做导览和赏析,就能带动更多人投入这个领域。槟州画廊一直想做“Art Friend ”计划,就是把人带进来,让一批人懂得看画后,再将其他人带进来,这就是推广。槟州画廊里有很多好作品,推广美学就要把这些资源整合。

专于美学,亦是博物馆行政推动者的许斗达,在巴黎罗浮宫和团员们分享经验,告诉大家在参观时限内如何看画、怎样消化满满的资讯,创造满载而归的美术馆体验。(许斗达提供)
专于美学,亦是博物馆行政推动者的许斗达,在巴黎罗浮宫和团员们分享经验,告诉大家在参观时限内如何看画、怎样消化满满的资讯,创造满载而归的美术馆体验。(许斗达提供)

许斗达曾在中国南京大学及南京艺术学院就读,也在当地教学。图为他在西安演讲“爱上美术馆”,以本身多年的美术馆深入观察和行政管理经验,传授博物馆蕴含的渊博知识。(许斗达提供)
许斗达曾在中国南京大学及南京艺术学院就读,也在当地教学。图为他在西安演讲“爱上美术馆”,以本身多年的美术馆深入观察和行政管理经验,传授博物馆蕴含的渊博知识。(许斗达提供)

中国麦积山石窟位于中国甘肃省天水市,留下许斗达和美学团成员们的足迹。佛学院出身的许斗达,在这佛教石窟里,给学员们上了一场身历其境的佛教艺术美学课。(许斗达提供)
中国麦积山石窟位于中国甘肃省天水市,留下许斗达和美学团成员们的足迹。佛学院出身的许斗达,在这佛教石窟里,给学员们上了一场身历其境的佛教艺术美学课。(许斗达提供)

美学体验

问:说说自己对美的难忘经验。

:我曾经有过一次难忘的经验,某次从3楼下来,在打开停车场的门时,一阵风啪啦啪啦地吹过,劳累立刻放松,那时就感受到了“美”。当下想到,如果这辈子都可以这么悠哉有多好,没想到这样的感受一直累积着。这就是自己的美学初衷吧。

:每个人对美学的诠释都不一样,美的学问包罗万象。无论是在物或景上,美学总能带来享受,愉悦和满足的感受。例如风、海和河的声音,可以让人心旷神怡,这就是美的体验。

梅德顺。
梅德顺。

许斗达。
许斗达。

《两境》出版讯息

书名:两境—台马文化人的在地创想

主编:庄家源、张铁志

共同策划:驻马来西亚台北经济文化办事处 x 城视报

出版单位:城视报

出版日期:2020年11月

售价:非卖品

为振兴出版行业、鼓励优质出版品,也为书店打气,让大家走进书店买书,推动阅读风气;凡到指定书店消费满RM100或以上者,即可获赠《两境》乙本。每人限一本,货源限批,送完为止!

本书于11月11日正式上架,送书详情请参阅城视报

FB:Penang City Eye

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延伸阅读:

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