徐晓芬.不应消逝的集体记忆

冬至刚过了两天，转眼就是圣诞佳节，新的一年也在等待着人们。12月份带来一种新旧交替的感觉。疫情爆发了快一年，以为缓过来时却又掀起新的一波，一年半载过去了，疫情曲线都还压不下来，在这种情况下过节有另一番的感受。尤其是游子，异客的孤独与疫情升温两面夹攻，对回家过节的渴望不仅加深，还添了些沉重。

有句话说冬至大如年，我们这里庆祝冬至的心情却不如农历新年般强烈。冬至并不是中国的法定假日，我们这儿更不可能大张旗鼓，一般的华人家庭都只是吃吃汤圆、祭祖而已。搓汤圆、祭祖这种集体记忆在离乡背井之后越发显得珍贵，因为家的味道是现成冷冻的汤圆吃不到的。可惜，现在会自己动手搓汤圆与家人共享的只占少数。

现今华人社会中依然保留着的文化荟萃，有些是从古时候的农耕社会里流传下来的。季节气候的变化牵动着农业社会的劳动结果。随着农业社会朝现代社会快速地转型，人们改变了生活方式，对许多传统节日的核心价值观也渐渐起了变化。任何一种节日的形成都有它一定的传统仪式，人们借着这样的仪式来表达对节日的敬畏与尊重。生活节奏加快以后，仪式越简单方便越好，节日的内涵不再鲜明。因此，每年都会有人在讨论节日的传统意义渐渐式微的话题。

其实，节日都离不开饮食文化。农历新年的团圆饭、端午节的粽子、中秋节的月饼，这些是标志性的应节食品，透过“吃”来延续传统节日，甚至催生了一个个商机，展示传统的生机。过年送礼、酒楼的收工宴和团圆饭的订单、购买与生肖相关的服饰等等，都是我们现在过年的熟悉流程。中秋节的月饼更是因其华丽的包装，飞上枝头变凤凰。饮食文化与送礼文化是为传统节日换一件衣裳，成为与现代社会对接的接口，不让它掉入“鸡肋”的尴尬局面。

每年的冬至就在圣诞节的前几天，可每每都会被圣诞节抢尽锋头。一个是节气点，一个是宗教性节日，两者都是传统节日，却因为圣诞节注入了商业化的元素，在商家的推波助澜下，也提高了非教徒的兴致，加速了消费文化，使圣诞节的内容增添了更多欢乐。

除了传统节日，社会的发展也促使了新兴节日的诞生，如：父亲节、母亲节、妇女节、劳动节等等。每个节日的形成皆因有其珍贵的地方。如果社会的漠视而出现文化传承的断层，一个个传统也会随之消逝。为传统佳节重新包装，为斑驳的时光走廊涂上新的色彩，再凝聚一股力量，延续这份精神。