［华教运动01］迈向信息时代 回馈人文精神，初心不忘
国内外政治格局变化莫测，冠病病毒肆虐全球，经济雪上加霜，连带也牵动华教运动的前景，面临截然不同的挑战，华教的处境是喜或忧、是契机或转机？
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华教运动的前景受国内外大环境的局势影响，林连玉基金主席吴建成认为，当下国内外的局势演变尚存许多变数，以国际大环境为例，中美博弈走向激化，美国总统选举告一段落后，若整体情势有所缓和，将利于华教的发展，反之，情势仍处于紧张氛围，则使华教面临更大困境。
配合林连玉基金推动的“华教忆初心，线上心连心”2020年华教节活动，吴建成接受本报访问时表示，局势缓和的关键在于彼此携手对抗共同的敌人——冠病，以国内情况来说，即视乎各政党是否愿意放下成见，共同合作，寻策应对疫情及经济下滑的问题。惟以他所见，此前政治领袖已为财政预算案而争吵斗争，目前各政党合作的可能不大。
“国际及国内存有太多不确定因素，也是当前华教运动难以掌控。在此情况下，若贸然推动大型活动，或争取一些权益，相信难以奏效或会失败。”吴建成献议，华社应该韬光养晦，华教运动过去10年经历严重内部纷争，有人形容为浩劫，伤痕至今仍未痊愈，迄今华教及文化领域亦是如此。华教力量应寻求和解及统一，先寻策整合内部团结。
他说，这是华社目前有条件可做，也是掌控得来之事，特别是独中，华社可透过董事会及董联会直接掌握独中发展。华小固然也很重要，惟毕竟没有主导权，属于国民教育体制，仅能从旁监督及促进华小发展。
其次，他认为，华社当前任务是从内部着手，重新整合力量及管控矛盾。在疫情肆虐下，设法寻求生存发展的新形态，其中关键是线上活动，如推动线上教学、联络及演出等，“配合大数据、信息及5G时代来临，我们要充分学习及掌握叙述看法的管道，充分利用电子工具，作为组织力量的策略。”
加强各族谅解及团结
常言道：“教育是社会进步的基石”，吴建成认为，在寻求内部力量统合外，华社也得尝试向友族推广文教活动，如介绍林连玉基金的典故，让友族了解华教运动是否如巫统所言，是种族主义者或洪水猛兽，或是根本不是所宣导的那回事。
“我们设法在民族之间的文化交流、对话及谅解基础取得相互尊重，彼此团结一致争取共同利益，这也是当今时代赋予我们的新使命。”他指出，过去华校是华社的堡垒，他们积极捍卫华教；迄今捍卫华教之余，更重要是向外推广，把堡垒化为基地，致力向友族介绍华教及中华文化，促进民族间的谅解。
“极端主义者利用宗教及种族问题，煽动种族情绪及伤害民族间的关系，以巩固其领导地位。我们必须反其道而行，促进各族谅解及团结。”
独中复兴运动舞台剧《初心》的推动，就涵盖相同的长远构思。“我们推动的舞台剧，目前确实面临一些困难，自2020年初举办后，因疫情关系停办至今，过去一直寻策推动，惟条件不成熟，估计要延至2021年才续办。”吴建成说，他们推动此舞台剧后，接下来会在其他领域加以介绍，最后走入马来社会；先从小做起，再向大的方向推进。
吴建成以素有“族魂”之称的已故林连玉目标为例，林连玉过去60年争取民族教育平等的目标，至今仍有实际意义，当今更有利于实现相关民族平等。而林连玉基金会过去给人的印象倾向于推动民族教育及捍卫华教，最近也投入文化领域，如去年成立文化资产保存基金委员会，希望从本身的民族文化资产保存及推广做起，最后推进跨民族文化资产保存运动。
“林连玉基金基本上是文化、教育及公民社会推广的组织，若能更广泛推广文化领域，就能在文化及教育方面平衡发展。”
林连玉基金署理主席赖兴祥指出，林连玉在50年代已高度重视民族平等，当时提及多彩多姿、共存共荣，时至今日的《初心》仍非常受用，并没过时。“这个理念在我们多年耕耘下，也受到友族团体支持，如大马伊斯兰革新组织（IKRAM）、淡米尔协会等机构，成为推行相关工作的支持伙伴。”
他分享，《初心》的舞台剧，也是进一步加强及提醒林连玉秉持的理想，若是大家坚持及加以实践，社会将朝向非常理想、公平、平等及美好。
用表演传达中华文化
林连玉基金曾参与南亚海啸救济工作，与马来民间组织、雪华堂合作，举办演出筹款赈灾。吴建成坦言，类似的活动太少了，他依稀记得50至70年代，表演艺术活动相当繁盛，社团党团也会举办歌唱及舞蹈活动，借此为学校筹款等。
“如今，我们希望续推动表演艺术文化活动，重现繁荣蓬勃。过去种族极端或渲染过激，以致友族抗拒华教及中华文化，在语言层面彼此不能有效沟通。”相较之下，表演艺术却占优势，例如戏剧、音乐及舞蹈等，而且戏剧结合语言及肢体艺术，有利于走入马来社会，借以向友族传达“我们就是这般古老及可爱的民族”！
“我们有着丰富的文化向友族推广，这也是目前构想的概念，让表演艺术再度成为国家的重要一环。”
物色接班人迎新挑战
如何鼓励年轻一代接触民族教育与文化，承担起承先启后的使命？赖兴祥认为，学校扮演要角。放眼现有制度，各源流学校间缺乏交流，华校、华小及独中，虽知悉跨族群的谅解及认识甚为重要，惟在办学过程中较注重学术及成绩。
“家长及教育工作者往往忘记育人的职责，也概括将来与友族一起生活建设国家，彼此百花齐放及共荣共存。若是要透过学校制度，与其他民族孩子促进沟通，校方应策划把相关活动融入校园中。”
“当然，老师及学校也要摆正看待友族态度的思维，是视为兄弟或是另类的竞争者；学校领导则需贯彻相关想法，强调不论各族皆是我国公民，鉴于此，学校才能把此想法实践于各种教学事务中。”
他说，他们在与友族分享课外活动，如华乐、扯铃及舞蹈等，也要敞开心胸了解友族的文化、内涵及表演艺术形式等。若彼此能自小建立共识，始能打开民族隔阂，促进各族之间的了解。
“至于社会方面，也要有意识与友族建立沟通，透过社团及组织活动、左邻右舍、居民协会等，借此平台与友族一起推动活动。”
吴建成则指出，“我们多数已年届70至80岁，至于30至60岁的后辈很少。”因此，他们尚有一大不易的历史任务，即是透过各种活动带动年轻人接下棒子，让华教找到接班人，包括走入巫、印裔社群，建立共存共荣，多元开放社会，希望借此打造“观念领航”口号，以新思路迎接新时代挑战，寻策如何带动舆论及人群走向正确的方向。
他也希望筹款100万令吉作文化资产保存基金，寻找20所学校及社团合作，旨在为民族教育及独中改革鸣锣开道，呼吁社会关注及支持，也推动文化建设工作，借此得到物资支持力量。
华教运动发展，争取友族支持
当前华教传承困难重重，华教的诉求及方针又是什么？吴建成以一句“迈向信息时代，回馈人文精神”的精简口号，彰显他们初心依旧，在这片土地上续维护民族语文、传承民族及中华文化；而新的路向是如何让民族文化及教育走向现代化。
他说，大数据、信息及5G时代降临，他们要致力跟上时代列车，同时不忘民族文化及价值观等；不要忘本，不要掉队。“至于能否实现大方向，很大程度需靠本身努力，即自己有否致力培养接班人，利用有利条件，促进民族之间的沟通、谅解及团结。我们不会忘记从哪里来，且看清楚向哪里去。”
此外，我国的华教运动是否成功，除了华教工作者的努力，更重要是争取占60%人口的友族认同。这一点，是独立至今尚未成事的。吴建成说，近10年，友族开始出现较为开明、民主及进步的年轻一代，对文化及教育见解与他们相近甚至一致，也让华社重燃希望。
相信明天会更好
时代演变至今，友族摆脱封闭及单元的思维，走向开放及多元。“林连玉强调多彩多姿，共存共荣，意指开放及多元思维。相关思维过去较是知识分子间的意见沟通，透过私下讨论或研讨会交流，至于基层工作倒做得不多。”
他说，2018年国家政权更迭后，原以为让独中复兴运动有了良好的改革环境，无奈两年后，政治局面被种族主义及政治力量反扑，使国家前景陷入灰暗。延至今日，加上冠病疫情，华文教育尤其是独中教育运动命途多舛，本是出现合适良机，不是受外敌打压，就是内部添乱，但他仍相信，国内外大环境是对华教发展有利，“国家政治最后会从种族政治过渡至民主政治；国际上也会被多元开放世界取代。因此，现在的困难皆是暂时的。”
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