安焕然.读书是知道自己的不足

虽然是改成“有趣”的营销标语，但面对印有中国文化大革命的毛泽东和手拿红色毛语录的红卫兵的“壁纸”，你知道文革是一段怎么样的历史吗？

有政治人物说：“共产主义意识和营销手法，国人懂分辨。”问题是，国人真懂得分辨吗？想说的是，中国人大抵是懂得分辨的。但大马华人，我看未必吧！对中国人来说，或许那是一种“怀旧风”的饮食气氛。这在中国是很普遍的现象。但大部分的中国人不会去崇尚那种扭曲人性的文革斗争方式，也不想文革再现。

然而，对大马华人而言，面对文革和印有文革图像的“玩意儿”，至少有两种人。一种是对文革存在“幻想”，而且还在用着文革的斗争手段，去骂人去抹黑人。另一种，则是以为那些壁纸只是“好玩”“有趣”而已。其实他们对文革的性质、疯狂的行为和手段，以及这一段历史，是不知道的。当然，应该还有“其他”的华人。问题是，这把火，烧得猛了。当你想回应什么或想“声援”什么的，建议还是要先多翻一下相关的资料和书籍。

然而，读书不读书，不一定让人更聪明或变蠢蛋。毕竟，聪明人未必就读了很多书，蠢蛋也可能是读了太多书（却没读通）。只是，你不应该无视或蔑视那些“读书人”。

最近，台湾的大专学府发生了一件让人很不能接受的事。真理大学台湾文学馆被校长无预警的下令两度换锁头、封馆，不让当“义工”（其实是名誉馆长）台湾文学研究的前辈学者张良泽教授进入，并且出言羞辱已年逾八十的张良泽，引发学界和文化界的斥责。真理大学师生还连署发表了共同声明，要校长向张教授道歉。这起事件虽然校方在“法”上没有错，但采取的手段太过粗暴也很粗糙。当你遇到这样傲慢又缺乏人文情怀的校长，你能／你会怎么样？

30年前，当“中国意识”还是台湾主流的时候，我在台南成功大学读书，我们认知到的台湾文学研究是台湾本土化运动重要的一环，研究台湾文学要被“大中华”指指点点，甚至还可能被扣帽子和打压。可是我却看着我的老师和同学坚持研究台湾文学，非常珍惜和搜集台湾文学的史料。如今，在台湾本土当道的当下，台湾文学作为台湾文化的重要标记，怎能竟如此粗暴对待台湾文学研究的老教授？

我认识的台湾，你怎么了？大学要招生、争排名，市场竞争大，这我知道。“读书”当然很重要。但读这样多书，你若连最基本的人文关怀和对人的尊重都缺乏，那再怎样的“本土化”，再怎样强调“自主性”，价值何在？