陈驹腾 华济能确保罗白义山的未来吗？

其中，罗白华人义山坐落在芙蓉市中心李三路一处斜坡上，地点极佳，多年来一直被人觊觎，希望能将坟场迁移，把该处发展为商业用途。

我翻阅过芙蓉华济公会的历史存案，发现甲必丹谭扬在1911年率先以华社唯一代表身份，负责管理邓普勒华人义山。1929年，当时芙蓉华社的三位闻人黄益堂、李金绩与郑生郎被委为受托人，负责管理罗白华人义山。

至于华济医院（即华济公会的前身），1949年的受托人分别为黄和谋、黄益堂、李鸿裕、林泽民与王纪兴（后两人的名字为译音）。1952年8月，政府通过宪报公告，将罗白华人义山交由华济医院受托人管理。

1996年，我便开始在报章上提醒管理芙蓉华人义山的华济公会，仅有管理权而无实际的拥有权，并不能确保义山永远存在、成为华社的资产；埋在地下的祖先，谁能确保他们有朝一日不会被“逼迁”？

早于1963年，有关方面已具有眼光，深知罗白华人义山的土地未来将会价值连城。当时，芙蓉民选市长是民联党的陈世英，他上任后的最伟大杰作，就是在罗白华人义山上插了一个仅用中文书写的告示牌，上书“此义山是由芙蓉市议会所管辖”，意义何在？这表示义山归市议会管，华济公会靠边站。

当时，华济公会由时任潮州会馆会长杜书荣出任主席，他立刻写了一封信给市议会表示抗议。民意难违，市议会立即将告示牌除去，那是市议会首次欲对罗白义山动脑筋。

1996年，华济公会又收到芙蓉市议会一封信，要求华济搬迁罗白华人义山的坟墓，他们提出的四大理由为：（一）改善交通拥堵问题、（二）义山坐落于市中心，无法迎合时代需求、（三）义山阻碍芙蓉西区发展，影响商业活动、（四）义山应远离市区。

后来，此事因华济配合华社的强烈反对而胎死腹中。如今，藉着清明节“封山”课题，来自行动党的印裔行政议员伸出试探触角，让管理义山而无拥有权的华济公会如何确保罗白华人义山的未来，又是一场艰苦备战！