疫情开始缓和,确诊病例也从最高峰的四五千宗病例,下降至每日逾千宗,或许是抗疫不再作为大前提的情况下,让我国的政坛开始找机会,刮起一股风雨。
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首先是巫统代表大会上,因巫统决议与土团党切割的课题,已经在政坛掀起一场小风波,但令人无语的是,如今就连外交部长希山慕丁在访问中国时,一声“大哥”的问候,也可以掀起轩然大波。
不知是现在的政治人物过于空闲,没事做事做,坐着等凑够人数做政府,还会怕选民忘记拼命刷存在感,仅凭一句“大哥”,也要当作课题来炒作。
叫一句“大哥”就代表矮化国家、自己,不尊重国家主权?那岂不是,几乎所有人天天都在自我矮化?
在日常生活中,我们无论叫餐或买东西,不时也会把“Abang”挂在嘴边,看见年龄稍长的前辈,也会叫一声大哥以示尊敬,即便是友族,不管是亲哥、堂哥或表哥,都会笼统的叫一声“大哥”来概括这些亲人关系。
叫他人“大哥”并非是自我矮化,通常而言,是代表一种互相尊重的关系,好比在一个政党,基层都会呼叫领袖秘书长同志、党主席、州主席等,甚至有些领袖也曾经以父子来形容彼此关系。
难道上述的做法,也算是对自己的一种矮化,别人是否说搞政治不是这样搞的?还是可以说,对他人这样尊敬的称呼,导致人类文明倒退了25年。
无论是哪个宗教、教育或教义,都让我们学会礼义廉耻、敬老尊贤,尤其中华文化上下五千年都是以儒家思想为主,更是相当注重礼仪。
入乡随俗说句中文,最起码也是对他人或他国一种尊重,好比一些明星艺人到大马开演唱会或宣传时,都会学上说一句“Aku Cinta Padamu”,但这不代表对方在自我矮化,不尊重自身母语及国家主权。
很多华人经常会怪罪他族,导致国家发展停滞不前,但透过“大哥论”事件,我们也可以看到,马来西亚不断倒退被东盟其他国家赶上,并非只是一种原因。
“大哥”都可以惹出祸,谈何可以让大马政治思维进步,对于发表类似言论而言,或许只有中国外交部长王毅唱出那句“我不做大哥好多年”,才可以向那些人“交代”。
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