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2021-04-19 07:00:00  2461107

【举头三尺之神庙/01】文良港七宫仙女庙:求姻缘超灵验

周刊专题

几乎每位信徒上完香后,都会跪在拜垫上,手持签筒诚心诚意地求签,祈求七仙女能指点迷津。
几乎每位信徒上完香后,都会跪在拜垫上,手持签筒诚心诚意地求签,祈求七仙女能指点迷津。



华人信奉民间信仰,祭拜各界神灵,神庙因而林立,不管是市区、郊外抑或住宅区,都不难发现神庙踪迹,借此来祈求神明庇佑。

每间神庙都有本身主要供奉的神明,且祭拜仪式和提供的服务也有所不一,有的仅是单纯上香和求签;有的有师傅帮信徒向神明禀明心愿;有的还会有乩童给信徒问事指点迷津。

位于文良港的七宫仙女庙隐身于店屋之中,行驶在车水马龙的路上,若不放缓车速探望,很容易就错过了它。这间庙最为人知晓的就是求姻缘,每逢七夕节都会有不少单身男女前来,祈求仙女赐予良缘。

七宫仙女庙于1931年由谢门丁氏创立,她是乩童,原本在中国已拥有仙女庙,后来带着女儿和孙女南下来到马来亚,在妈姐和信徒的资助下,建立了这间庙。

随后,她返回中国,留下女儿和孙女掌管庙宇,而袁焕娣由第三代庙主所领养,自小在庙里长大,1982年养母过世后,便接管了七宫仙女庙,成为第四代管理人。

袁焕娣说,旧时七宫仙女庙亦是妈姐的落脚处,平时妈姐会在老板家打工,到了周末或休息日就会来庙里跟姐妹相聚,“我们供奉的是七仙女,她们情同姐妹,所以妈姐喜欢住在这里,大家以姐妹方式互相照顾彼此的晚年生活。”

据她了解,人们之所以祭拜七仙女,是基于古时农耕时代属男耕女织,因此针线手艺对女子而言相当重要,不管有钱还是没钱,古时娶媳妇都是以女红来鉴定女子是否能够持家和娴熟。

“天庭织女的手艺灵巧,祭拜仙女就是为了祈求仙女赐予一双巧手,以嫁到一户好人家,拥有幸福美满的家庭。”

袁焕娣由第三代庙主所领养,自小在庙里长大,现在是七宫仙女庙的第四代管理人。
袁焕娣由第三代庙主所领养,自小在庙里长大,现在是七宫仙女庙的第四代管理人。
庙里的桌子和墙壁上都贴着印有祭拜程序的指示卡,供信徒参考。
庙里的桌子和墙壁上都贴着印有祭拜程序的指示卡,供信徒参考。


要觅良缘,请先掷出圣杯

为何传闻七宫仙女庙求姻缘灵验?她笑言,来庙里祭拜仙女的以年轻人居多,而年轻人多数都祈求能有好姻缘,加上信徒祈求的愿望曾实现,一传十,十传百之下,就有了求姻缘灵验的说法。

“以前五六十年代的人比较含蓄,年轻人会不好意思自己来,都是妈妈帮孩子求姻缘。但那个时代已经过去,现在男女平等,年轻人都会自己来求,当中还不乏专业人士。”

每逢牛郎织女相会当天和前夕,也就是农历七月初六和七月初七,七宫仙女庙的人潮特别多,在这有情人团圆的日子里,庙里的神坛上会备有红线和七姐粉,让有缘信徒得到仙女的祝愿,觅得良缘。

“粉的谐音是分,意思是有缘有分,红线则代表千里姻缘一线牵。信徒要先掷筊,祈求仙女赐福,获得圣杯后,才可以取红线和七姐粉,不是每个人来都会发一份。每位信徒都有3次掷筊机会,第一次就得到圣杯表示成功率高,第二次才有圣杯,成功率或许只有50%,第三次才圣杯的话,成功率可能仅有25%。”

尽管如此,袁焕娣认为,好姻缘其实更视乎个人造化,“要是仙女赐予了好姻缘,却不懂得好好经营和把握,也是无法维持下去。”

神坛上亦摆有扇子和手帕,若运程不好,可以祈求仙女赐予扇子,以扇开小人和障碍,吸引更多贵人扶持;有病痛的信徒则可祈求仙女赐予手帕,寓意抹掉所有病痛。

她建议,祭拜七仙女可准备以下供品:

1)7种颜色或7种不同种类的水果

2)最少3支或7支不同颜色的鲜花,花宜开得茂盛灿烂,不宜带刺,鼓励买菊花

3)爽身粉或海棠粉

4)全新化妆品

“鲜花和水果寓意开花结果;不一样的水果表示爱情、事业、家庭各方面都能拥有果实;粉就是缘分,目的是促进人缘,人缘在社会里扮演着重要角色,缺乏人缘会难以走远,相反有人缘的话,不管事业抑或爱情都会较顺利;化妆品供奉后,可取回使用,同样有增进人缘的意思。”

七宫仙女庙的内堂旧时安放着历代主持和在这里居住的妈姐的灵位,目前灵位已移至墓园供奉。(受访者提供)
七宫仙女庙的内堂旧时安放着历代主持和在这里居住的妈姐的灵位,目前灵位已移至墓园供奉。(受访者提供)
七夕节时,七宫仙女庙的神坛上会备有红线、七姐粉、扇子、手帕、寿桃包、喜糖等,给有缘人领取。(受访者提供)
七夕节时,七宫仙女庙的神坛上会备有红线、七姐粉、扇子、手帕、寿桃包、喜糖等,给有缘人领取。(受访者提供)


前路迷茫?求一支签指点迷津

七宫仙女庙创庙前期有乩童驻守供信徒问事,70年代乩童离世后,就只维持传统的祭拜方式和服务,也就是上香和求签。

庙里的桌子和墙壁上都贴着印有祭拜程序的指示卡,供信徒参考。来到七宫仙女庙的信徒,上完香后,几乎都会跪在拜垫上,手持签筒诚心诚意地求签,祈求七仙女能指点迷津,待签掉出之后,再掷筊来确认签文,“我们都会鼓励信徒求签,借此找出自身问题。”

她发现,自从行动管制实施后,由于分隔两地,有不少人面对感情问题,“有些信徒来到真的会对着我们哭,甚至来很多次,不断求签,所以解签的桌子上都备有纸巾,方便他们说到伤感时,可以擦拭眼泪。”

蓝姐在七宫仙女庙服务已接近20年,也负责给信徒解签。她说,会来庙的信徒可以说都是无事不登三宝殿,通常人在迷茫或不能做决定的时候,就会来求神明给予指点,是一种心灵上的寄托。

“不管是上签、中签还是下签,都是好签,求到上签虽然表示运势好,但也要懂得把握;求到下签是告诉你会碰到什么难题,需要如何解决,要是能够解决,其实就是上签。所以签并没有好坏之分,只是指点而已。”

对她而言,解签人除了照签文说明,在精神上也要给予信徒鼓励,最重要是能够解决信徒的心头疑问,让他们带着失望进来,抱着希望回去。

袁焕娣相信有神灵力量,原因是她本身有感应鬼神的能力,她记得有一年七姐诞,订不到大型七姐盆来祭拜,而这又是一直沿袭下来的习俗,令她烦恼不已。后来在睡梦中,她听到一把声音告诉她,现代人都只注重形象,既然找不到,可以由她决定要不要延续这个习俗。

“到神庙拜神不能说是迷信,其实是一种精神寄托,人无助时求神,就好像生病会找医生一样,人有信仰才能有精神支柱。只要我还活着,还能够走动,我都会一直管理这间庙下去,希望能延续这个传统文化习俗,服务庙要能够牺牲奉献,不能向钱看。”

蓝姐(左)在七宫仙女庙服务已接近20年,也负责给信徒解签。
蓝姐(左)在七宫仙女庙服务已接近20年,也负责给信徒解签。
吉隆坡仙四师爷庙之所以香火鼎盛,除了因为庙宇历史悠久,还有不少信徒说师爷公灵验。
吉隆坡仙四师爷庙之所以香火鼎盛,除了因为庙宇历史悠久,还有不少信徒说师爷公灵验。


吉隆坡仙四师爷庙:有求必应,香火鼎盛

吉隆坡仙四师爷庙坐落于吉隆坡市中心,步行至茨厂街仅约10分钟,是一间超过150年的古庙,由甲必丹叶亚来创建,奉祀的主神为仙师爷甲必丹盛明利,以及四师爷锺来。

除了两位主神, 庙里亦有供奉其他神明,包括观音娘娘、太岁、文昌大帝、财帛星君、白虎等等,每位神灵都有本身庇佑的事情,信徒可依据自己的需求祭拜相关神明,如求学业可拜文昌大帝、求生意兴隆可拜财帛星君。

每逢农历新年、节日或神诞,都是人潮较多的时候,像农历新年期间,清晨6点就会有信徒前来排队,一天的人潮多达数百人。

对李凤鸣来说,拜神除了是华人文化的一部分,有必要传承,同时亦是一种心灵寄托。
对李凤鸣来说,拜神除了是华人文化的一部分,有必要传承,同时亦是一种心灵寄托。
禀神是吉隆坡仙四师爷庙的特色,师傅正替两位信徒禀神。
禀神是吉隆坡仙四师爷庙的特色,师傅正替两位信徒禀神。

吉隆坡仙四师爷庙负责人李凤鸣说,每个节日信徒所祭拜和祈求的事物都有所不一,在农历新年,信徒会祈福、安太岁和转运;观音开库日会来向观音娘娘借库求财;惊蛰用猪肉和蛋祭白虎,还有打小人;文昌诞的时候,信徒会带着芹菜、葱、蒜等来祭拜文昌大帝。

她认为,仙四师爷庙之所以香火鼎盛,除了因为庙宇历史悠久,还有不少信徒说师爷公灵验,祈求事物能得偿所愿,“禀神是我们庙的特色,师傅会向神明照着祈福纸念出信徒的姓名和生辰八字,再说一些祝福语,可能信徒觉得这样做有跟神明沟通,所以感觉安心。”

对她来说,拜神除了是华人文化的一部分,有必要传承,同时亦是一种心灵寄托,“在庙里服务最大的满足感是可以助人,信徒遇到问题,我们会介绍他拜什么神明或做什么仪式,拜完神后,他们会比较安心,暂时减轻烦恼和痛苦。”



庙里有工作人员帮忙信徒写祈福纸。
庙里有工作人员帮忙信徒写祈福纸。


祈福纸
祈福纸


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【举头三尺之神庙/03】神庙,承载集体的记忆

作者 : 本刊 郭慧筠;摄影:本报 林明辉、陈启基
文章来源 : 星洲日报 2021-04-19

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