【如意安详】我自横刀向天笑/何国忠

 “望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这首诗感动不少人。逃亡生活紧张，希望战友在不同地方投宿时，能像张俭一样受到接济。也希望战友能和杜根一样忍死待机，完成变法维新大业。我决定选择横刀腹前，仰天大笑。不管离开或留下，生死关头肝胆相照，光明磊落如昆仑山一样傲视人间。

 诗里所提张俭是东汉末年人，汉桓帝时因弹劾宦官侯览，被诬结党营私，逃亡江湖。他声望品行极高，不少人冒着生命危险留他住宿。另一位在诗中出现的杜根则是东汉安帝时人，因要求临朝听政的邓太后还政于帝，得罪太后。太后下令判刑，盛以缣囊，于殿上扑杀之。施刑者敬杜根德行，行刑时大减力道，随后将他运出宫外。为了瞒过检视，杜根诈死三日，目中生蛆，最后逃过太后耳目，隐姓埋名于宜城山中，当一名酒保。太后死后，杜根回朝担任御史。

救世殉道者形象

 张俭和杜根的遭遇和维新派有相似之处，谭嗣同本可和康有为、梁启超一样逃走日本，却选择舍身起义。罗龙治的《露泣苍茫》收有〈王五与谭嗣同绝命诗〉，我大学本科时读此文，即受谭嗣同人格力量感染，谭嗣同魁杰的人英形象久久不散。谭嗣同喜技击，会舞剑，善骑马。他和大刀王五以道义相期，谭嗣同入狱前，曾想与王五联手救出光绪，可是瀛台四面环水，无法负人凌空飞渡。

 谭嗣同被捕下狱后，王五联络京中豪侠，买通狱吏，准备营救，为此王五还特别请江湖奇士通臂猿胡七出山。谭嗣同坚持我不下地狱谁下地狱，不愿逃狱。他相信自己的选择可以感召国人，让维新运动有朝一日开花结果。他说“各国变法，无不从流血而成，今日中国未闻有变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请从嗣同始。”

 谭嗣同只活33岁，不少人认为他不应为奄奄一息的皇朝牺牲自己。我们爱听慷慨激昂的故事，但是不负少年头的举动出现眼前时，却又百感交集。

 至于两昆仑，有指康有为和大刀王五，有指梁启超和谭嗣同，有指康有为和谭嗣同。又有人说“两”在古代汉语中，有“比”、“配”、“耦”之意。所谓“两昆仑”，就是“比昆仑”或“与昆仑相比配”，谭嗣同说的是自己的救世理想。不管最终指向何处，丝毫无损谭嗣同让我年轻时沉思的殉道者形象。