迷因文化和地狱梗的道德底线
文：黄苑妮（吉隆坡增江国中；学记编号：B34047）
无论处在哪个社交媒体，你总会看到令人会心一笑的迷因（Meme）贴文。甚至你也会透過最新的迷因而知道最近所发生的事情。
迷因出现到现在，它变成了我们生活中的一部分。大家已习惯它的存在。但是它的文化起源与背后的影响，我们却有所不知。迷因被定义指一个有趣的事情或现象，透过图片与文字后制呈现，或指在社交媒体广泛转载的东西。最经典的例子如PPAP、早前的吉卜力迷因风潮等等都是迷因的一种。
迷因只有简单且搞笑的文字搭配图片或影片，能让人最直接感受到笑点或讽刺趣味。人们也会因其有趣而不断转发，造成迷因的传播性快。
现今也渐渐有许多人投身在生产迷因的行列中，在发挥创意之际也能从中获取流量。在商业或文化的领域中，不少业者会透过迷因创作来吸引大众的眼球。迷因本身的传播性质可以是帮助该领域拥有更多的曝光率，从而带来更多商机。
但是迷因文化所存在的争议与衍生问题也不容小觑。随着迷因的发展，我们身边有很多人会说：“我大部分时候都是看了迷因才知道最近所发生的事情……”迷因创作者貌似半个自媒体。
在网络发达的时代，我们经常直接接收迷因的内容，却没有明白看到的迷因所要讽刺的真实脉络和细节，这导致我们只停留在碎片化的资讯层面，表面了解某些事件罢了，甚至趋向个人立场极化的可能。
此外，迷因所衍生出来以笑点建立在他人痛处上的“地狱梗”，是迷因文化备受争议的重点之一。这现象是人们在看着地狱梗而发笑时，社会的道德感和歧视他人的罪恶感似乎被降低了，无所谓了。当受害群众被地狱梗冒犯时，却也有声音说这只是以幽默的自由创作表达，并没恶意，甚至拒绝表态。
我们是否有反思迷因背后所存在的社会议题？如今在社交媒体所传播的迷因是否能表达事件的全貌？对于地狱梗创作的道德底线与自由创作的界限又在哪里？值得我们思考。
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