学者：经济是催化剂 · 青年 国民团结推动者

“尽管我们不能一概而论，但我们可以看到很多年轻人正在苦苦挣扎，思考着要如何生存。

“如果我们不解决他们的经济问题，那么就会像我们在其他国家看到的情况，即会扯上团结问题，或对其他种族产生不满。

“例如我们在提到马来青年，或沙巴和砂拉越土著时，他们面对的基本问题是有关于工作的，如果我们不解决这个基本的经济问题，他们不会去思考关于民族团结的一天，更不能发挥他们作为国民团结推动者的作用。”

他补充，当一个人在生存方面面对问题时，是无暇思考其他事情的。

“基本的经济问题使得他们无法思及更大课题。”

需先解决生存问题

“因此，在要求国民团结前，我们需要先解决这个（经济和生存）问题。这对确定国家的团结和繁荣是很重要的。”

他指出，只要能解决经济不平等、贫富悬殊等问题，将能推动和加强国内的团结。

他也强调，在拥有马来西亚民族之时，也可以同时保留原本的种族身分。

“对于我而言，保留原本的种族身分没有问题，事实上我们确实应该捍卫，因为那是我们的身分认同。

“但我们可以讨论更大的概念，即在不否认我们本身种族身分的同时，讨论马来西亚民族的概念。”

他也表示，只要一个民族对自身的身分认同感到自信，就不会时刻认为自己的身分受到威胁。

“如果我们的思想和行为上有所改革，我相信马来人作为最主要的族群，不会再觉得受到威胁，因为拥有内在的强大，并且会欣赏多元性。”

杨淑雯：经济是需求基础

民主及经济事务研究中心（IDEAS）首席执行员杨淑雯指出，在讨论有关马来西亚民族的议题时，最需要被给予优先关注的是国家的经济情况。

“我们不能忽略经济课题，因为经济是人民需求的基础。”

她说，其中3个需要获得关注的经济课题是财富分配、工作机会，以及生活水准和质量。

“自去年开始，便有很多人失业，一些人则面对收入来源减少的问题，我们需要重新检讨雇员社会安全系统。”

她表示，在生活水准和质量方面，如果政府不与私人领域和民间组织合作，以提升生活水准和质量，想要有一个健康的环境以针对马来西亚民族议题进行讨论，将会是非常困难的。

“有很多关于种族、民族关系等课题，其实是与经济课题息息相关的，所以经济课题很重要。”

她也指出，在冠病疫情后时代，除了平衡公共卫生的重要性，民众也不能在任何涉及国家民主原则的课题上作出让步。

5指标来判断大马民族

另外，杨淑雯认为，国内是否已经出现或存在马来西亚民族，可根据5项指标来进行判断。

她表示，这5项指标是：人人可以在健康的环境内讨论一些被视为敏感的课题，以及每个人都对自己原本的身分感到自信。

她指出，只要对自己原本的身分感到自信，当其他人对相关身分进行评论和批评时，有自信的人将有能力接受相关观点，并理智地进行讨论或辩解。

需公平经济制度

她表示，另外的指标包括：政府、经济和政治制度公平与公正，以及国内的政党可以在不论种族的情况下，代表马来西亚所有族群。

“我们需要一个公平的经济制度，以便所有马来西亚人民可以公平和公正地获得经济利益，例如市场上的工作机会应该是不论种族、宗教和背景的。”

她也指出，目前国内的政党更倾向于种族政治，而且种族政治在马来西亚的存在仍非常强烈。

“目前的状况是，政党都是为了特定种族或社区罢了。

至于最后一项指标，她指出，民间组织、媒体和学者之间应该在马来西亚民族议题上进行战略合作。

阿末阿占：勇气乐观中庸促成大马民族 

另一方面，伊斯兰宣教团体（Wadah）主席阿末阿占表示，若要达成马来西亚民族的愿景，需具备3个条件，即有勇气、乐观和中庸（Wasatiyyah）。

“如果我们能满足这3个条件，我相信在不久的将来，我们将能够看到我们一直期盼的，即一个团结的马来西亚民族，一个步伐一致迈向未来的马来西亚民族。”

他解释，他所指的勇气，包括勇于改变，以及在形成一个和谐、开放和互相理解的环境后，在此环境中勇于讨论长期以来一直避讳的问题。

“例如ABIM此次勇于讨论有关马来西亚民族的课题，对我来说就是一个有勇气的行为。”

他也指出，在提及马来西亚民族议题时，乐观的心态很重要，因为如果不保持乐观的心态，便不会讨论关于这样一个现阶段仍是理想的议题。

“在乐观之余，我们也要有自信，包括对我们的未来感到自信，以确保我们讨论和期望的事情都会发生。”

“因此，想要达成我们期望的马来西亚民族，我们需要乐观以待。”

他也表示，若要达成马来西亚民族的愿景，我们必须采取中庸（Wasatiyyah）的方法。

他解释，Wasatiyyah不仅代表着中庸，也意味着平衡和公平。

“在谈及马来西亚民族时，我们会面临极左派和极右派，其中一个极端表示必须捍卫这是马来人的土地（Tanah Melayu），不能争论马来人特权；另一个极端则认为必须平等，要求忘记历史，因为每个人都是平等的。”

他指出，在这两种极端的声音和观点当中，我们应该在考虑到我国历史的情况下，采取中庸、平衡和公正的方法来看待。

可参考麦地那宪章

此外，他表示，在尝试达成马来西亚民族的愿景时，可以参考麦地那宪章（Sahifah Madinah）。

他指出，这是因为该宪章成功地把穆斯林、犹太人和其他族群团结起来。

“所以，如果我们想要寻找模范来参考，那么我认为，我们研究麦地那宪章作为模范是没有错的，包括研究麦地那宪章是如何成功塑造一个团结的社群。”

他表示，该宪章成功塑造一个具有包容性的团结社群，主要有三个因素，即公正、自由和平等。

“这就是麦地那宪章的精髓，因此才造就了最好的社群。”

不应背离宪法精神

他重申，如果我们参考和研究这些模范，我们将能在建设马来西亚民族时获得启发。

同时，他表示，在谈论马来西亚民族的议题时，不应该背离5项原则，包括不能背离宪法精神。

“宪法不是忽然出现的，而是有历史的，所以我们必须了解和欣赏现有的宪法精神。即使是要改革，我们也应该明白宪法精神。”

须接受多元性事实

第二项原则是必须坦然接受马来西亚拥有多元性的事实。

他表示，马来西亚拥有多元种族和宗教，这个多元性不应该被视为是一件令人恐惧的事情，反之，多元性应该被视为是一种祝福。

“这是一种祝福，让我们互相认识和了解，如同Li Ta'arafu（互相了解）的概念。”

须捍卫民主制度

他表示，第三项原则是必须捍卫民主制度。

“无论我们是否喜欢，我们都必须捍卫民主制度，因为这是至目前为止，我们想达成共识的最佳方法，即使这项制度存有缺陷。”

“第四项原则是实践政治共识（politik muafakat），而不是淘汰制政治，因为这不是一场零和游戏。”

他表示，对于未来的讨论，应该是在抱有共识的情况下达成，而不是以零和游戏的方式来进行。

他指出，最后一项原则是拒绝以沙文主义、种族主义和宗教激进形式存在的政治形态。

“我认为，如果我们不从一开始遏止这些造成种族仇恨的因素，这些将会是导致我国发生灾难的‘配方’。”