山村之女（下）/张永新（八打灵再也）

这时候布章伯才慌慌张张走上来问：“什么事？发生了什么事啊？为什么这么吵闹？”

他眼睛直看着我，以为我侵犯了伊达。但当他看到地板躺着的希淡时，他不知所措了。还好，督曼也来了，他奇怪为什么我们这么久还没回去，也担心伊达出了什么事，他还没到伊达的家就听到我们打斗的声响了。大家都围在希淡的身旁。

督曼用拇指大力的按了一下希淡鼻子下边的人中，希淡马上苏醒，他仍然目露凶光，想要继续发难，但他全身乏力，动弹不得。然后他看到伊达，再看到督曼和布章伯，神情总算缓和了下来。原来他刚才看到我和伊达孤男寡女相处一室，以为我们是奸夫淫妇，所以那一怒非同小可，也差一点要了我的命。希淡最尊敬督曼，也尊敬布章伯，他从小就很听他们的话。布章伯向他介绍了我，又说明为什么我会和伊达独处，督曼在一旁附和着，原来是一场误会。当一切都清楚以后，我看到希淡的脸上露出笑容，原来他的笑容是那么的友善，和蔼可亲。

回到督曼的家，躺在地板上合一合眼天已经亮了。我们匆忙收拾行李，喝了一杯黑咖啡，准备开船，务必尽快赶到矿场去，矿场的主管和工人正在等待我们的食物和燃油。正当我们准备上船时，我看到伊达和希淡背着背包也走到码头来，布章伯和督曼也来了。我们互相道别，我没想到伊达和希淡这么快、这么早就要离开他们的家乡。这时我才发现河上不知什么时候停泊着一艘小小快艇，船头朝向下游，船身漆上绿色迷彩，驾驶快艇的看似一位菲南摩洛族人。

【三】伊达和希淡都被神化了

几年以后，我再一次和布章伯到那个我一直不能忘怀的山村。这一次我纯属访友。我们又到了督曼的家，督曼的样子苍老了许多，但还是和过去一样热情招呼我们。我们再一次在督曼的家过夜，这是一个平静的夜晚，没有惊心动魄的奇遇。这一夜我们喝着黑咖啡，促膝长谈，直到深夜。

我们听督曼谈山村发生的事情，我也让他们了解城市的政治发展动态。谈着谈着我们又谈到了伊达和希淡，我们都怀念他们。督曼开始了伊达和希淡的故事：

那天正是希淡回来接伊达和他浪迹天涯的晚上。希淡离开山村后，想要靠自己的努力，勤勤恳恳，老老实实的闯出一番事业。但是他一直在社会底层徘徊，做过许多行业，在这充满欺诈、压迫的社会里，他面对种种欺压和打击，始终无所成。尽管他看尽世态炎凉但他还是老老实实，靠自己的劳力勤奋打拼。在发生意外那天晚上的一年多前，他到了柔北，在一间火锯板厂工作。

因为他仗义执言，为被欺压的工友打抱不平，结果得罪了管工。这管工是当地私会党的第二头头，该私会党在当地有一定势力，一般人都不敢惹它。一天晚上，希淡从不远的市集走回工厂宿舍，小径上四处幽暗无人，几个流氓忽然从路旁树林闪出来，不由分说，就是对希淡施以暴行。他们用木棍和拳头残酷的攻击希淡，希淡完全没有还手的余地，直至他昏死过去。流氓把他丢弃在附近橡胶园边的一个非法垃圾场。

一直到了第二天的下午，才被住在附近的一位老婆婆发现。希淡受了重伤，手脚的骨头全断了，内脏也严重损伤，一般上不论他到了哪间医院，都是无法存活的了。老婆婆用手推车把他推回胶林内一间非常窄小、简陋的木屋里，替他疗伤。老婆婆年纪七十开外，身体还很硬朗，替别人割胶为生，平日孤独，鲜少与人来往。有年长者悄悄透露，老婆婆是“流民教”的人。流民教是很久以前在中国大陆的一个教派或一群人的组合，他们精于医术与拳术，乐于助人，崇尚正义，游走于中国大陆各地，其成员也参与了中国近代历次革命，有一些流落到南洋，即东南亚国家。今天，流民教早已式微，甚至不存在了。

“老婆婆细心的为希淡医治、调理，经过了8个月，终于恢复了希淡的健康，还教希淡流民教拳术。希淡在回来带伊达浪迹天涯之前的几个月，他离开了老婆婆，开始了另一段生命历程。他不再老老实实，勤勤恳恳，他的眼睛常常充满愤怒与怨恨。他联系上了群岛各地的兄弟，闯出一片天地，干起大买卖来了。他干大买卖在于帮助贫苦的兄弟姐妹和底层劳苦人民。这山村也得到他的很多帮助，他一直都托人寄钱、寄物资回来，这一切都不能告诉别人。”

对伊达和希淡的传闻越来越多，伊达已经不是过去那柔弱唱着悲歌的小姑娘了。她现在更加成熟迷人，她出门时总是腰间插着两把短枪，有时颈项还挂着两粒手榴弹，发号施令，威武异常。希淡总是在她身旁。群岛各地的兄弟姐妹都尊敬他们俩。他们浪迹天涯，来去无踪。有人说早上看到他们在泰南亚拉路边喝咖啡；中午又有人看到他们在苏门答腊北部阿齐附近的海域趁快艇飞驰；不到傍晚更有人看见他们在菲南民达瑙的一个乡村和摩洛人谈判；晚上还有人看到他们在印尼苏拉威西的万加锡和捕鱼人狂欢。他走着他爸妈的道路，他青出于蓝而胜于蓝。这些都是传闻……

我听了督曼的故事，伊达和希淡都被神化了，我只怀念现实中的他们，我希望好久以前的事情再次发生。

我和布章伯、督曼睡在地板上，他们很快就呼呼大睡了，我在等待着伊达和希淡的突然出现。但屋后那棵会发出警戒声的老树却早已枯死了。