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副刊

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星云

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发布: 7:10pm 11/05/2021

【逆旅人】佛陀给你加油/沈明信

作者: 沈明信

摄影/庄晓谦
摄影/庄晓谦

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阳历5月,佛教徒称为卫塞月;月圆之日,即是卫塞节。卫塞节,按例就有迎佛花车游行。当然,这说的是疫情发生之前。

某年,一位一向谦和、不沾尘俗的朋友,在脸书上抱怨:吉隆坡市区的迎佛花车游行,导致交通阻塞,让他不胜其扰。

在这么一个逐渐褪却多元色彩的国度、在这个日益拥挤的城市,我相当肯定:有一天,卫塞节花车游行必定会从街头消失,而且当率先从交通繁忙的吉隆坡开始。自此一年365天,都门增多了交通顺畅的6个小时。

如果这是人心所趋,佛教徒必需要接受。

马来西亚的迎佛花车游行,始于什么时候呢?根据中国宋代的《诸蕃志》、元代的《岛夷杂志》所载,位于登嘉楼的龙运,古时候有国名“佛啰安”,有飞来铜佛,供奉在镀金铜瓦的佛寺里:

“每年以六月望日为佛生日,动乐铙钹,迎导甚都,番商亦预焉。”

“每年六月十五日,系佛生日,地人并唐人迎佛六尊出殿,至三日复回。”

那样久远的画面,已遥不可考,终归是因为佛教的没落。近千年后,这样的场面可能逐渐消失,却是因为时代的进步。

再看这两年,疫情下的新常态改变了一切,成功让迎佛花车游行绝迹于这片国土。得了交通顺畅,我们有没有失去什么?

世界上的各个国家、各个城市,依着不同的节庆,都有大大小小不同的游行、庆典。也许佛教徒的迎佛花车,放在吉隆坡──这个以穆斯林为主的现代都会,根本无法协调、难以搭配,没有本土性、主流性、国族性、传统性、代表性,如同外来的灰尘,可以一口吹走。

去了又来,来了又去,不变的唯有一轮明月。

湛然即智慧,悲悯即慈悲

疫情暴发前的那一年,同样是5月卫塞,我在前往蓝毗尼的路上,看到路旁的加油站写着:“佛油”。这个简陋尘蔽的加油站虽不起眼,却取了一个响亮的名字。

 佛油,还蛮有意思的。我就想起佛门常常提到的“佛佑 for you”。近似的谐音,“佛佑”是佛陀保佑;“佛油”,该可诠释为“佛陀给你加油”吧。

别说是花车游行对非佛教徒,卫塞月对佛教徒又有什么意义?看看今年佛国遭劫。无论是缅甸,还是印度,发生天灾人祸,均要面对最严苛的考验。

 佛陀不保佑吗?仰光的大金塔,菩提伽耶的正觉大塔,无数佛教徒的朝圣之地,寂寂地俯看人间,那转瞬即逝的悲欢离合,如恒河上的泡沬,聚了又散。当我们悲悯地看着缅甸、印度的不幸,佛陀也悲悯地看着我们每一个人。

 你看那泡沬,无论颗大、颗小,有色彩或没有色彩──稍纵即逝得你无法辨别美丑。这本是世间的实相,在很多年以前,佛陀就一再告诫我们了。

 佛陀晚年的时候,故乡迦毗罗卫城遭戮,屠城的惨案发生之后,佛陀与弟子们前往逝心讲堂,途中经过释迦族人的死伤之处。当中尚有力气说话的,看见佛陀走来,便高声喊冤,佛陀听了甚是悲痛。

 每每读到这里,不禁要问:何谓佛佑呢?

 如果,佛陀的教诲,可以让我们明白,世界终不完美,人间的无常迅速,随着因缘果报,不停地翻转变化。为此,我们能有多一分湛然的心,悲悯的心,世间诸多的苦难自可以平息下来。

 湛然即智慧,悲悯即慈悲。

 佛陀的教诲,反复说的不过这两件事。在冷漠的现实世界,在黑暗的杀戮战场,让智慧引导你,给你加油;让慈悲温暖你,给你护佑。

 所以,让每个人的心中都生起慈悲,让每个人的心中都生起智慧,这就是佛陀给我们的保佑、给我们的加油。

适逢5月,清晖遍照的那个晚上,希望佛陀给你加油。

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