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发布: 10:05am 14/07/2021

陈嵩杰 从历史看今天的皇权角色

自去年通过“窝里反”上台取代希盟执政的国盟,就不间断面对一波又一波的政治“迫宫”行动,巫统力促首相慕尤丁下台,是最新上演的好戏,至今还没有落幕。

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这回巫统撤支持首相的政治风暴,最终到底那一个马来政党是赢家,目前难断定,不管大马政局今后是怎样的走势,皇室这个政治板块,不能等闲视之。

马来政治势力版图,已不止三分天下,难以让人预测未来三两年内,马来政治在国内会否出现新的格局,还是原地踏步?至少目前我们可以看出马来皇室,将在政治舞台发挥一定的影响力。

森州王子东姑再因阿比丁在星洲日报发表一则题为“联邦宪法发挥作用”的专栏文章里,针对紧急状态没有必要延长的课题指出,在联邦宪法范围内行事,这正是我们君主所做的;他驳斥“需要君主恢复民主,是很丢脸的事”的评论,他认为这是君主履行宪法精神,应感到自豪的事。

这位王子是民主及经济事务研究中心的创办人,常在报章发表精辟且评论中肯的文章,在政界享有很高的知名度,可惜华社政商界,更热中皇室的勋衔,多于了想解这位王子有见地的政治观点。

英殖民地势力是在1874年正式进驻双溪芙蓉,早年这片锡产丰富的疆土,是由马来统治者掌管;经过多场战事,英军摆平马来山头势力之后,设立英殖民地政府,并在1895年出台统一森美兰州邦的宪法。

接着英当局安排各族群领袖通过州议会体制议事,先贤甲必丹李三、谭扬、拿督黄益堂等,都曾代表华社成为森州议会的一员;英殖民地主导整个州的政经命脉,但在伊斯兰及马来民俗的事务上,还是交由马来统治全权处理。

看回今天皇室在结束紧急状态事件上,是否逾越底线有干政之嫌?从巫统创立的历史背景,除了誓捍卫马来民族权益,在维护皇室体制,以及捍卫伊斯兰作为国教的地位方面,也是当年巫统的斗争目标,何况宗教事务,还是最高元首和各州苏丹及统治者的权限。

不要忘了,大马国情是每个州都有本身一套的伊斯兰法律,州统治者在州宗教事务上有最后的裁决权;东海岸丹丁两州的伊斯兰刑事权限,还获得伊斯兰党的强化加持。

森州王子东姑再因补充,国家元首去年10月拒绝颁布紧急法令,从此开创“王位提供制衡的先例”;事实上也是如此,这回元首力促首相尽快开国会,多个州的统治者及州元首,未等首相决定何时举行国会,已率先宣布各自州举行州议会的日期,比较让人意外的是由团结党控制的沙巴也是主动召集州议会的州政府之一。

不论来届大选各造马来政党在国阵、希盟和国盟之间,如何瓜分政治权力版图,有一点可以肯定的是“我们绝不能排除皇权回归的政治现实”。

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