达祖丁教授.伊党应向华人道歉

在上述声明中，先知穆罕默德禁止穆斯林辱骂伊斯兰敌人。在马来西亚，我们只有反对党议员，没有士兵互相残杀。以“穿短裤的华人”攻击华裔的伊党领袖显然正在使伊党成为一个不尊重先知穆罕默德教义的政党。为什么？没有任何伊党领袖挺身谴责说出这番羞辱言论的伊党领袖。

其次，在《国家原则》中，我们都知道有以下声明，要求我们尊重彼此的文化和遗产；确保国家各种不同而丰富的文化传统获得以自由发展及宽大的对待；培养德行。

非常值得怀疑的是，伊党领袖是否误解《国家原则》中的马来词汇，但他们允许他们的人说出不堪入耳的话“穿短裤的华人”。伊党显然对国家建设或尊重《国家原则》没有兴趣。

第三，伊党也玷污了马来亚伊斯兰历史。凯鲁丁阿裕尼（Khairuddin Al-Juneid）教授在其精彩的著作《马来西亚的伊斯兰：交织的历史》中阐述了郑和及其他来自中国的中国穆斯林使者对马来群岛（Nusantara）的角色，以及他们如何为马六甲提供安全庇护所，以保护他们免受暹罗攻击的威胁。中国穆斯林的“apek-apek”的存在代表了一种力量，使得其他想要入侵马来亚穆斯林国家的帝国不得不永久暂停他们的入侵计划。对于无知的伊党领袖来说，早在伊党诞生之前，这些“apek-apek”就已经是知识分子、军事力量和精神力量了。这是从书中的记载中读到的。

郑和并不是唯一一个周游世界并进入马来世界的华裔穆斯林。早在1281年，中国元朝皇帝就派出两名中国穆斯林使者苏莱曼和三苏丁前往苏门答腊建立贸易和外交联系。这是中国穆斯林从泉州、漳州和广州连接进入马来世界的浪潮的开始……爪哇伊斯兰“九圣人”之一拉登帕塔（Raden Pateh）就是一位中国穆斯林。苏南古农查迪（Sunan Gunung Jati）又与一名中国女子结婚，并将中国文化融入他的身份和传教活动中。

凯鲁丁教授还写道：“郑和进一步要求暹罗今后停止干涉马六甲事务，并向中国赠礼，作为对以前对待马来国家的道歉纯粹是由于郑和对暹罗的坚定立场，马六甲才得以不间断地发展成为伊斯兰传播中心，直到1431年郑和离开为止。”（第96-99页）

因此，如果伊党对其领袖侮辱大马华裔尊严的脏话保持沉默，就等于犯下了侮辱马来西亚历史、《国家原则》以及先知穆罕默德所教导的伊斯兰本身的礼节的罪行。

因此，我呼吁所有大马人要求伊党公开、毫无保留地向大马华裔道歉。 如果有一群人侮辱我们对伊斯兰的信仰、我们作为一种文化或种族的尊严以及我们相互交织的历史遗产，我们就不可能是一个国家。

Professor Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: PAS should apologize for dishonoring Islam, Chinese-Muslim Tanah Melayu history and Rukunegara in Apek seluar pendek issue