黄智鸿.白话文不是孤儿

子曰：“言之无文，行之不远”；孟轲氏云“圣人先得我心之所同然”。人物情志与经典气韵，历久弥新，朱子诗所谓：“为有源头活水来”。又中国史上第一部诗歌总集《诗经》里的一句话，这句三千年前古人的一番表达，今世稍谙中文者，乃可轻松读懂而有感于心：“一日不见，如三秋兮”！又同是《诗经》里的八个字：“我思古人，实获我心”，意思何其深长。乃知“文果载心，余心有寄”，刘勰《文心雕龙》一言良有以也。

想文章又岂可限死于区区时效圈里，而随人俯仰作蜗角斗争哉？夫“文章，经国之大业，不朽之盛事”，有时“奇文共欣赏，疑义相与析”；有时“文章千古事，得失寸心知”，而东坡乃劝后生：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”。

欲传承文化，自有必读之书，诸如：《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》、《近思录》、《传习录》、《坛经》（钱宾四先生目此为“现代七经”）等。要之，文章之可贵，还在一颗文心。此心古今赓续，绵延一贯，生命正在此处见精神。除非不屑于传承中华文化，不然，从来不存在不通古文，而可以真传承中华文化者，这是不待赘言而心知肚明的。

想学府又岂可力求大众化，而精神萎靡；却不知化大众，而意志向上。且再来寻思，这个时代的教育问题究竟有多少？哪些是刻不容缓的？又有哪些是迫在眉睫的？而哪些只是无足轻重，不须纠缠搅扰，更不值得内耗的？面对问题，该如何来提纲挈领，而拔本塞源？对着一团乱麻，是该当机立断好；还是盘根错节，从长计议好？

苟大刀阔斧，又恐进锐退速，毕竟急风骤雨，速成速败，无以为继，不幸而东倒西歪，或螳臂挡车，飞蛾扑火，终非明智之举；然小鲜慢火，却怕守株待兔，不久意兴阑珊，自生自灭，不切实际，难免乎南辕北辙，或鸵首埋土，痴人说梦，已然可悲之极。

至于政客消费课题的无聊言行，就没必要浪费篇幅复述一一了。本文唯愿有助反思中文之教学，亦至少我们做教师的自己先不倒下，毕竟孔子是“学不厌”，然后才能“教不倦”的，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

细想来，还是莫把眼光困在一时一地的小市场里嚷嚷，该多少能领略历史这个“大实情”里屹立不倒的一个个“大行家”的“手眼身法步”才好。这一切自离不开中文的根脉——古文之传习。无何，唯过年团圆不忘祭祖，正是：“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源”。白话文不是孤儿，她有家可回。