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言路

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磐石之上

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发布: 8:00am 02/09/2024

温思恳

磐石之上

爱国

国旗

集体责任

温思恳

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爱国

国旗

集体责任

温思恳.什么才叫爱国?

不应仅仅局限于象征性的行为或口号,更重要的是,通过实际行动来体现对国家的关爱和责任感。

今年的国庆意义非凡,特别是经济已经触底反弹,而马币也持续交出亮丽的成绩单。通常,政府会在国庆期间号召民众悬挂,以体现忠诚与爱国精神。例如,通讯部大力推广“一屋一国旗”(1 Rumah 1 Jalur Gemilang)计划,鼓励民众高挂国旗,共同营造爱国氛围。然而,有一些网民调侃道,如果政府不免费派发国旗,难道还指望人民自掏腰包吗?

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其实,除了悬挂国旗,什么才是叫爱国?爱国主义(patriotism)是指对自己的国家表现热爱、忠诚和支持的一种情感及态度。不同文化和时代对爱国的理解及表达有所不同,反映了各自的历史背景、社会价值观和政治体制。

因此,爱国之情往往可以通过不同的形式来表达。正如在人际关系中“爱的语言(love languages)”一样,每个人或群体都能使用不同的方式来表达爱国之情。

在中国,爱国主义有着深厚的文化和历史根基,特别是与儒家思想密切相关。儒家思想强调家庭、社会与国家的和谐统一,将国家视为一个大家庭,主张个体应效忠国家,维护社会秩序。

例如,孔子和孟子强调“修身、齐家、治国、平天下”,认为爱国是个人道德修养的外在体现。孔子提出“忠君爱国”,而孟子则进一步强调民本思想,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。这表明爱国不仅仅是对君主的忠诚,更是对国家整体利益的关注。当然,到了近代,中国的爱国情感却往往与“爱党”联系在一起。

以民为本的爱国思想,确实值得所有大马人民效仿。因为无论哪个政党执政,我们的共同愿望始终是国泰民安、国家风调雨顺。

在古希腊,爱国主义则与公民的公共或感联系在一起。例如,柏拉图在其著作《理想国》中提出,城邦是一个有机的整体,公民应为了城邦的利益而非个人利益行事。他认为,爱国主义是一种哲学的美德,体现了对正义和秩序的追求。

因此,无论是古希腊的城邦、中国的王朝,还是现代民族国家,爱国主义都涉及对集体的认同,这种认同超越了个体私利。

“集体利益高于个人利益”的原则在马来西亚尤其适用。从纳吉时代的“一个马来西亚(Satu Malaysia)”口号开始,历任首相都推出口号,如“新马来西亚(Malaysia Baharu)”、“关怀大马(Malaysia Prihatin)”、“大马一家(Keluarga Malaysia)”,以及安华的“昌明大马(Malaysia Madani)”,都体现了对国家集体利益的追求。当然,实践起来效果如何,那又另当别论。

此外,亚里士多德在《政治学》中强调了爱国主义与公民美德的关系。他认为,一个好的公民必须具备关心国家公共事务的能力和意愿。爱国主义不仅仅是一种情感上的认同,更是一种行动上的表现,如积极参与政治生活和维护公共利益。

换句话说,爱国的核心在于实际行动,而不仅仅停留在空洞的口号或悬挂旗帜上。当读者们积极关注国家和公共事务,追求正义和法治,这就是爱国的最高体现。

在这里,笔者不妨稍微“撒撒狗血”。有谁愿意为了确保国家进行干净、公平的选举,而冒着风险走上街头表达抗议?如果你曾为了国家的改变而忍受催泪弹、挨过棍棒,甚至坐过牢,这难道不是爱国的表现吗?

总结来说,爱国不应仅仅局限于象征性的行为或口号,更重要的是,通过实际行动来体现对国家的关爱和责任感。爱国主义的表现形式多种多样,从挂起一面国旗,到积极参与公共事务,再到捍卫正义和推动社会进步,这些都是对国家的深厚情感的真实表达。

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