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发布: 7:30am 22/01/2025

赌博

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陈利威.博彩疯狂背后真正的弱者

我们的社会缺乏对那些在中迷失者的辅导机制,相信有着赌场集团的我国,不乏因赌而家破人亡的案例。所以在讨论人们为博彩疯狂之际,或许是时候投入资源,协助国内那一群处于病理范围内的赌鬼。

奖金破亿,一时成为了社媒最吸睛的焦点课题。看网上的讨论,加上一些评论,出现了两大派,一为支持以小博大者,另一派则认为那些人是在做白日梦。反对者点出,类似四千多万分之一的梦想,比被雷劈的机率还少之又少,差不多是接近零的机会。

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作为苦力的后代之大马华人,其实对赌博并不会陌生。赌博与华人文化,是一个严肃的学术课题。

从文化中的运气与命运观而言,华人文化深受思想影响,尤其是对命运、机遇的重视。赌博在一定程度上迎合了人们对未知命运的探索和对好运的渴望。同时,从儒家的视角,赌博被认为是“不务正业”,违反了儒家强调的勤俭和自律精神。对佛教而言,赌博是“贪”的表现,认为它扰乱人心,导致不善的果报。但是,道教讲究顺应天意,对赌博中“天注定”的理念有一定共鸣。

赌博在华社具有其独特的社会功能与意义。第一,它有着身份认同与社区凝聚的功能。在华人社会中,赌博常见于家庭聚会和节庆场合,如春节的麻将游戏或扑克牌活动。赌博不仅提供娱乐,还强化了家庭成员和朋友之间的联系。赌博甚至成为一种快速建立社交网络的手段。

第二,它属于华人对财富观与阶层流动的认知。华人文化中强调努力与财富积累,但赌博也承载了社会底层对“快速致富”的期望,尤其是在经济困窘或机会有限的情况下。对于无法通过传统手段提升社会地位的人而言,赌博成为了一种象征性突破的尝试。

第三,对个人而言,它是风险博弈,以满足心理。赌博提供了一种风险的快感,这种快感源于对未知结果的期待与不确定性的刺激。心理学研究表明,这种快感与多巴胺分泌有关,使赌博成为一种具有成瘾性的行为。

放眼大马华人民间信仰,一些信徒在节庆或庙会期间参与博彩活动,认为这是一种“祈福”或“试运”的行为。一般人更可祈求神明赐福送财,可以通过一些简单的手法,寻求神提示万字号码。

在传统伦理观念中,赌博被视为不劳而获,与勤劳致富的价值观相悖。但同时却容忍违背这个价值的行为,所以它深层的文化意义不可忽略。大马华社支撑起了一家具有全球声誉的云顶赌场,这种合法化不仅带来了税收和就业机会,也使赌博从传统文化中的“灰色地带”走向了“光明正大”。赌博作为一种历史悠久的社会行为,其存在与文化根基密不可分。如何认识其积极意义,同时抑制其负面影响,将是文化研究和社会政策的重要课题。

我认为,讨论赌博的好坏,是没有意义的。主要的问题应该是在,如何协助哪些赌博上瘾无可自拔者。目前,我们的社会缺乏对那些在赌博中迷失者的辅导机制,相信有着赌场集团的我国,不乏因赌而家破人亡的案例。所以在讨论人们为博彩疯狂之际,或许是时候投入资源,协助国内那一群处于病理范围内的赌鬼。至于那些平时努力工作,偶尔花点钱买个希望者,那是合法的娱乐,是个人自由的选择,由不得任何人的干涉。

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