若政府坚持推行有关指南,可能导致非穆斯林群体对团结政府失去信任,并削弱政府在推动跨宗教交流和国家团结方面的努力。
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有个华裔受访者曾这样对我说:“宗教部长不仅是伊斯兰的部长,更是所有宗教的部长”。若真如他所言,那么现任部长纳因背负的职责,无疑远比我们目前所看到的,更加复杂且重要。
至少,他需要向我们证明,自己不仅仅是伊斯兰事务的负责人,而是全体国民的宗教部长。在倡导多元文化与和谐共融的背景下,他所推动的政策,理应与马来西亚的长远发展目标相契合。
联邦宪法阐明,伊斯兰是官方宗教,同时确保人民宗教信仰自由的权利。伊党曾为我们“科普”,对穆斯林来说,所有非穆斯林都属于异教徒(Kafir),只是分为齐米异教徒(Kafir Zimmi)和敌对异教徒(Kafir Harbi)——前者与伊斯兰为善,后者与伊斯兰为敌。
鉴于宗教问题一直是大马社会的敏感议题,政府在制定新指南时,必须考虑其对国家团结、社会和谐及政治稳定的长期影响。一旦稍有不慎,便可能导致各族渐行渐远,甚至使“异教徒”一词成为分裂族群、操控民意的工具。
目前正在拟定的穆斯林参与非穆庆典和葬礼仪式,以及参观非穆礼拜场所新指南,经纳因通过国会书面公开后,立刻在非穆群体激起层层涟漪,争议随之而来。
据纳因所言,这些是2005年穆斯林参与非穆节庆指南的补充,以确保穆斯林在参与非穆活动时,不会触及伊斯兰教义的敏感领域。
然而,指南中诸多限制性条款,如禁止穆斯林在清真寺、祈祷室或穆斯林墓地附近参与非穆活动,而且需要咨询伊斯兰宗教当局的意见,引发“穆斯林前往非穆朋友葬礼致意,是否需要获得批准”、“穆斯林部长要参与非穆宗教活动,要获得宗教局批准?”的质问。
反对者认为,这些规定不仅没有必要性,还可能加剧族群间的隔阂。多位议员,如行动党的谢瑞詹和邹宇晖,均已公开表达反对意见,直言有关指南违背昌明政府所提倡的包容精神。
同时,国大党和马佛青亦呼吁首相安华介入,强调政府不应在极端势力压力下妥协,而应维护国家的多元和谐。
他们都不讳言,若政府坚持推行有关指南,可能导致非穆斯林群体对团结政府失去信任,并削弱政府在推动跨宗教交流和国家团结方面的努力。
作为穆斯林议员谢瑞詹也担忧,该指南可能限制他们履行民选代表的职责,使他们难以在选区内有效地服务所有选民。因此,数名国会议员准备与纳因会晤讨论此事。
非穆组织或个人对新指南表现出强烈的抵触情绪,也引起一些穆斯林同胞的不满。在相关新闻报道的评论区,不乏穆斯林网友质疑:“这是我们的宗教事务,不关你们的事吧?” ,甚至有些言辞更为激烈者,直接怒斥:“异教徒,关你们什么事?”
有关指南对穆斯林和非穆的影响,相信通过众多人民代议士和民间组织的积极发声,已让公众有清晰的认识。我们也要思考,这究竟是维护宗教纯正性的必要举措,还是加深族群隔阂的无谓干预?
我突然想起“大马特丽莎修女”——已故拿汀巴杜卡孟卡兰那双充满悲悯、无奈和痛惜的泪眼。
2022年,我采访她96岁的生日宴会,她在致词时缓慢而又语重心长地道:
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“我看到很多不同宗教和种族的领导人和出席者,可惜还是少了一个……我希望有生之年,这种情况可以有所改变。”
尽管她没有指名道姓,但现场的人士都心知肚明,她所说的就是穆斯林。作为清心社孤儿院主席的她,一生都在为孤儿和贫困儿童奋斗,也见证大马各族被一些政治人物分化的过程。
于是,她目睹自己的孤儿院从涵盖三大种族,逐渐变成仅剩华裔与印裔,到后来自己的生日宴上不见昔日巫裔孩子的身影,这让她难过不已,这才说出希望各族能够真正了解团结真谛的心愿。
隔年,孟卡兰逝世,享年97岁。她的有生之年,始终未能亲眼见证国家实现种族与宗教和谐的真正回归。
孟卡兰所期盼的,也是我们所期盼的。她的愿景是每个人共同的期许,因为这个国家的未来,关乎的不是某一群体,而是所有人民的命运。
所以你问这关我们什么事?当然,关我们每个人的事!



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