陈头头／《封神第二部：战火西岐》娱乐包装的时代复仇

《封神演义》成书于明代，虽是古典小说，但深入民间的故事原型，观众对角色群像早有既定印记，改编后如何连结时代视角、冲击观众心中的经典神碑，是商业娱乐或肃穆史诗都需面临的挑战。

在时代价值的冲刷省思下，西方童话的公主灰姑娘陆续挥别了“苦情花”与等待救赎的命运，中国古典小说中的悲剧女性，有没有在现当代的改编里，挣脱恶女、祸水的原罪与悲戚下场，换来相对公平的阐述？《封神演义》里的女性，不仅没有命运自主权，下场也不得善终，多是性别失衡观念的献祭，或许乌尔善《封神》的改编，也讨巧迎合时代趋势：第一部松绑妲己妖孽灭国的罪名桎梏，灵秀小狐妖所为仅是报恩，真正暴敛的纣王才应被讨伐。妲己与纣王在许多观众印记里都是罪人，虽有史学研究翻案，但祸水与昏君的骂名千古流传，《封神》第一部在商业娱乐外的时代连结，除了倒模好莱坞式的视觉呈现（但这是电影美学迷途的败笔），也汇融更贴合当下的价值观点。

儒教礼乐盛行之前，殷商时代的女性多有能者，政防、军事、祭祀皆委以重要担责，但《封神演义》里的女性角色多半命途多舛，仙界人界皆如此。邓婵玉是貌美女将，却被父亲轻率许配给五短身材、面如土色的土行孙（姜子牙还用计促成这门利益婚事）。《封神》第二部从众神边角里召唤邓婵玉，大篇幅还原商朝女性飒丽身影，纵是讨巧糖衣，也是封神系列改编里少有的新颖视角，算是电影卖点之一。邓婵玉果敢一刀杀敌，灰飞烟灭之际也有伙伴惜别，或也算娱乐包装的时代复仇。

两部《封神》置换主角，淡化天命／宿命论，算是新颖视角改编，但电影拍来瑕疵甚多，第二部除了特效草率失真、剪辑拖沓冗长，战争场面也有逻辑失算之处；而向是《封神演义》作为神魔小说灿光的各式法术大战，导演删去许多枝节，或也是观众失落的原因。作为贺岁强档，《封神》第二部有丰富的娱乐元素，但未臻及格线的调度与剧情，确实离史诗佳作甚远。

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