曾昭智／民字出头

万里外治民到底无亏善政

百年前著绩至今犹仰高风

赞誉甲必丹李为经百年前的业绩以及其高风亮节的品德。

民字出头写法从何时开始呢？

这里特别要介绍颂联里的“民”字，其划勾部分很明显的刻意写出头的特殊写法。其最后一笔“直达天庭”，穿过第一、二笔与“口”字第二笔相接，寓意“人民出头”。

有人说，将“民”字最后一笔拉长，此写法始于孙中山先生领导革命推翻了满清后，为突显“人民出头”象征民主胜利，特别将新出炉的中华民国通宝纪念币，其中的中华民国四字，写成了中华民（民字出头）囻（民字出头）。

然而，也有另一说法是，将“民”字写成出头的写法，乃源自比中华民国更早五百多年的明朝。由于其开国皇帝明太祖朱元璋原出身贫农，后因“农民起义”而推翻元朝，建立了“洪武”。为纪念此义举，就有了“民字出头”的写法。

故现在的疑问是，此民字的出现年份说法，到底以何为准呢？

有学者这么认为，历史悠久的青云亭，乃马来西亚华人的“身分证”，意即许多与华人文化历史相关的资料与文物，在青云亭似乎都可以找得到。如上述青云亭第二任亭主薛文舟为李为经所撰的颂联，便可以得到证明。

薛文舟卒于1847年，这与中华民国1911年的创立相差了超过半个世纪，而当时就有了“民字出头”的写法。所以借此可明确得到证明的是，此民字的出现，肯定比中华民国成立时更早，绝不是近期20世纪之事。所以，青云亭的古老文物，在此扮演了史实考稽的重要角色与佐证。

那近期是否还有人刻意把民字写出头，用于其他特殊场合与目的？答案是有的。

回顾在2012年4月28日Bersih 3.0全球同步举行公开诉求，以期推翻当年大马腐败活动，在台湾台北自由广场Bersih 3.0的场次中，就有一批大马留学生手提“出头民”字，在现场高呼展示。虽其时代已不同，但寓意却是与朱元璋、孙中山时代的做法相似，带出人民拥有自主权利，以选择心目中期盼可为民谋福利政府的观念。只是它与前二者有别，在于这民字的出现时间点，是在改朝换代之前而不是之后而已。

中华文字笔画运用之美巧，可见一番。

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