郑钦亮.可敏没咒死，家祥没忌讳

中文招牌与路牌的下架与消失，是一股华基政党无论是行动党或马华当家不当权的残酷写照，他们阻止不了中文牌子的被消失，只能在民间团体大力抗议后才介入，最后能不能拿得回来，历史记录里头都有答案。

行动党与马华在茨厂街中文招牌课题上的争议，从中文招牌的去留疑云闹到“魏公家祥”的生死称呼及被后辈骂“没文化”，中文招牌的文化地位吵得如此失态没文化，是很失礼的大马式华人政治文化。

如果我是吉隆坡市政局小拿破仑里头，那位曾经提议移除吉隆坡茨厂街中文招牌，仅保留马来文“Jalan Petaling”的官员，此刻或许在另一个角落里掩嘴偷笑，然后在小拿破仑群群里发一则洋洋得意的讯息：瞧，我随便讲一句，就可以让他们自相残杀，更加分裂。

是了，吉隆坡小贩商业公会主席洪细弟，你还记得是谁说了那句话吗？要不要把他揪出来，帮助我们的华基政党兄弟们不好继续在政坛出尽洋相？

其实国内中文招牌甚至是中文路名在逐一消失的情况，一直都在发生，只不过并不是每一个案例都落在政治斗鸡苏醒的季节，当然，华社斗士当初足不足够醒觉，有没有力量和热诚吵起来，并吸引政治人物热心入场，都是那些中文招牌能不能遗留人间的关键之一。

信手拈来，槟城发林新市镇巴刹和霹雳金宝东兴港新春大会堂也在换了新招牌后，中文字失去踪影，显见这些年来在小拿破仑的议程里，招牌上去掉中文字是一个低调但坚持的任务。

这个现实也说明，中文招牌与路牌的下架与消失，是一股华基政党无论是行动党或马华当家不当权的残酷写照，他们阻止不了中文牌子的被消失，只能在民间团体大力抗议后才介入，最后能不能拿得回来，历史记录里头都有答案。

就在隆市政局承诺不会取掉“茨厂街”这三个中文字后，相信发林新市镇巴刹和金宝东兴港新春大会堂的中文招牌，或许有可能重见天日也说不定。

显然，火箭和马华这一闹，虽然全是坏印象，所幸也有好结果，即是确定茨厂街三个字保留下来了，会留到什么时候到时再说。

假设，我是说假设，行动党和马华能不能在往后遇到涉及守护中华文化的课题时，能联成一线，合力利用各种力量争取攻坚政府体制里的小拿破仑，形成民族联盟，而非像现在这么胡闹，用互相嘲讽和诋毁及无礼的魔鬼方式，来达到同一个守护中文招牌的神圣目的。

如果政府体制里形成了守护中文联盟，就可以做到

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所有董总和其他华教组织做不到的事，不再有带着政治立场的中文自残，那是多么美好的“梦想”。

所以关于“魏公”家祥的争议，只是节外生枝，我视为魏家祥指的是现代人一般当着尊敬逝者的用法，他也没有忌讳，因此含笑对倪可敏作出政治反击，还好倪可敏快口出魏公时，并没有特别加强语气和表情，倒像是要称呼他的旧揶揄“魏公公”时突觉太不敬而少说一个公字，并快嘴补上家祥二字。

在我心中，两位都有极高明的辩才，这只是别开生面的政治骂战，双方都没邪恶诅咒。

倒是李政贤这位火箭新星中委过来蹭热度得有些失态，对前辈太无礼，竟然在列出一些连小学生都可搜索到的历史资料后，嘲笑魏家祥“没文化真可怕”。

如果一个中、巫与英语已达讲师境界，有多年正副部长经验的魏家祥博士都叫没文化，阿贤弟你是什么造化？我这个外人都听不下去。