戴子豪.加入土团的华裔政治人物


可能有人认为,若有朝一日,土团党当上了执政党,那么附属组织的非马来人党员,就有机会水涨船高获得官位,成为土团党与非马来人的沟通桥梁。这不无可能。
希盟,除了诚信党,公正党和行动党都是挂着“多元”旗帜的政党。国阵经历连续两次的挫败,还是保持拥有三大民族的政党联盟。但是国盟内部,除了只有一个州议员的民政党,剩下的只是以伊斯兰为主的伊斯兰党,以及以土著为主的土团党。
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伊党创党历史悠久,且执政几个州属,它曾经与民主行动党多次合作,包括1999年的替阵,以及在2015年前解散的民联。伊党在1973-1977年曾短暂和国阵共同执政一段时期,但不久后就退出。
伊党于2000年代成立非穆斯林支持者俱乐部,并在2010年正式成立伊党拥护者大会堂(DHPP),这是伊党收纳非穆斯林和非马来人的组织。那个时候,还是民联时期,执政的还是纳吉的国阵。拥护者大会堂的代表也曾多次参选,后期也有被委任为上议员。因此,加入伊党拥护者大会堂的非穆斯林,扮演着很重要的角色,在伊党执政的州属,成为政府和非穆斯林沟通的桥梁。
在国阵,穆斯林可以加入巫统,华裔加入马华,印裔加入国大党,非常清楚明确。巫统打压非穆斯林,则马华国大党遭殃;现在,若人们认为华裔印裔权利过大,则巫统会败给伊党/土团党。马华和国大党在国阵,就是扮演平衡的角色。
虽然行动党和公正党一直攻击这两党,但是今时今日,公正党和行动党,只是在重复马华和国大党的作为,成为马华国大2.0,但在希盟,无论什么种族宗教,都可以加入行动党和公正党成为党员,而诚信党只接受穆斯林。
那么加入土团党的非穆斯林政治人物,到底是为了什么?
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当年敦马哈迪要打压不再听话的巫统,同时不愿意寄人篱下加入希盟成员党,因此创立土团党。后来在希盟1.0时期,土团党成为吸引巫统党员跳槽的平台,完全罔顾已故日落洞之虎卡巴星坚决反对跳槽的原则。接着,发生了一连串的内部纠纷,土团党又带头离开希盟,与国阵和沙巴及砂拉越政党加上伊党,夺下政权。
土团党和伊党不同。伊党是以宗教为主的政党,也就是说,只要是穆斯林都可以加入。2018年,代表伊党参选江沙国会议席的候选人,就是来自伊党的华裔候选人林川兴。
伊党拥护者大会堂支持的是伊斯兰治国理念。而马来西亚联邦宪法阐明伊斯兰是马来西亚的联邦宗教(不是“官方”宗教,而是联邦宗教),因此非穆斯林支持伊斯兰治国理念,是没有矛盾的。现在首相安华和希盟的治国理念,也是以伊斯兰为主,包括政府大楼的穿着、Jakim的拨款等等。虽然安华和希盟推行这些伊斯兰化的政策,但华裔支持安华和希盟也是没什么大问题。
土团党就是一个以土著权益和地位为主的政党。这也与国盟内的民政党不一样。民政党是多元政党,党有党的理念和方向,而结盟只是基于权宜和政治,随时可以退出。
土团非巫裔臂膀组织是附属土团的一个组织。要加入这个组织,必须完全认同土团党为了土著权益而奋斗的理念。也就是说,非土著加入的理念,就是为了土著而奋斗。这在今天的政治语境,是自相矛盾的。若要“制衡”土团,应该加入民政党。加入土团附属组织,不能“制衡”,而是扮演推广的角色。
然而,可能有人认为,若有朝一日,土团党当上了执政党,并且受委高官,那么附属组织的非马来人党员,就有机会水涨船高获得官位,成为土团党与非马来人的沟通桥梁。这不无可能。
伊党有拥护者大会堂,土团有附属组织,国盟有民政。伊党拥护者大会堂的成员,很多都是资深政治人物;民政党员是随着党意而行。但是加入土团党附属组织,部分是其他政党失意的政治人物,党争失败后要找寻出路的从政者,或者是土团党党员本身的“友人”或“生意伙伴”。
无论如何,他们完全只能依靠土团党。参选与否,都是土团党决定。纵使国盟“单独”执政,其非土著党员的排名,也是在民政党和伊党拥护者大会堂之后。
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