白伟权:展示族群建筑信仰演化 义山是现场博物馆



(吉隆坡6日讯)“义山并非边缘之地,而是族群历史、建筑技艺与信仰演化的现场博物馆。”
新纪元大学学院东南亚学系系主任暨中文系助理教授、地理与地名研究学者白伟权博士认为,当人们换个文化意识形态去理解义山,它就可能成为城市、教育、未来的一部分,而不是被牺牲的过去。
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他在带领“南洋行脚计划:马来西亚地理与历史的田野必修课”实地导览时分享,历史过了,时间就会向前走,但义山却是一种时间胶囊。
该系列课程引导公众从自然地理、人文变迁、地名脉络中重新认识脚下这片土地,思考“在地”与“历史”的关系。

阅读墓碑剖析社会文化脉络
结课当天,白伟权带领学员前往吉隆坡福建义山,展开以“时光旅行:我与历史人物的亲密接触”为题的墓碑阅读之旅。
过程中,他详细讲解不同籍贯华人墓碑的形式特征,从材质、碑文、瓷砖图案到造型风格,层层剖析其背后所映照的社会文化脉络。
他指出,墓碑不只是哀悼逝者的象征,更是记录时代风貌的历史文本。
“从墓碑所处方位、语言文字、建筑设计,到图腾符号,都隐含着一个时代的阶级、教育与审美的痕迹,许多历史教科书未及之处,尽藏其中;一座义山,浓缩了一个城市的文化。”

义山承载文明具历史价值
有学员询及面对城市扩张,传统义山屡屡遭遇征地与搬迁的现实,是否注定只能被牺牲,白伟权认为,土地可以带来金钱,但历史也能创造另一种价值,并以日本京都、意大利罗马竞技场为例作出回应。
“没有人会拆掉这些建筑来盖商场,即便它们只是‘古老石头’,也因承载文明而得以保存至今,并非因为它们‘值钱’,而是因为它们‘有价值’。”
新纪元将于6至8月推出“中文大讲堂”系列讲座,聚焦“义山与生命礼俗”主题,邀请多位学者从历史、人类学与宗教等角度,探讨大马不同族群的丧葬文化与义山变迁。讲座以线上与实体方式举行,欢迎公众免费参与,详情可联系白伟权011-1123 7954。
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