林怡.Labubu折射的社会现象

这种“设好的选择”之所以奏效，也因为它恰恰契合了我们所处的时代气氛。Labubu的抽盒机制并不新鲜，但它踩中了当下人们的心理节奏：在焦虑中寻找刺激，在不确定的未来里追求一丝小确幸。面对高房价、低增长、信息过载的生活现实，大马Z世代（或者更准确地说，全球的年轻人）越来越倾向“悦己式消费”。盲盒刚好为这种心理提供了一个可以自我说服的借口：“我不是在乱花钱，我只是想让自己开心一点。”

泡泡玛特创始人王宁说过：“对当代年轻人来说，最无用的产品，往往才是最好的产品。”在某种意义上，这句话很有道理，我也极其佩服这种开创式的商业思维。只是在“再买一盒”成为习惯性的情绪补偿之后，我们是否也在不知不觉中，用消费来填补内心更深的空白？当购物变得越来越像一种麻痹，我们是否也正在失去感知快乐的能力？

而这正是Labubu更复杂的一面——它不仅仅是一个产品，更是一种“反规范”的姿态。不久前，教育部宣布将加强学生的创造力与个性发展。但我们都知道，现实中的“不同”从来都不是轻松的事，它仍然需要代价与勇气。Labubu不美、不规矩、不顺从，却出人意料地红了。它的怪异、不完美、桀骜不驯，反而唤醒了我们内心那个“不合时宜”的自己。在一个不断要求我们做到规范、合群的世界里，Labubu像是某种被压抑情绪的象征，它替我们说出：“我不想被定义。”它怪得像我们，却又自由得不像我们，自由得让我们羡慕。

也正因如此，它的流行带来了另一个值得深思的问题：当“不完美”成为流行风格，当“个性”也可以被规模化生产，我们还剩下多少真正的“自己”？如果我们所谓的喜好，来源于算法推送、明星种草、社交平台上精心营造的流行感，那我们到底是在表达自我，还是在复制他人？当“叛逆”也可以被设计、包装、贩卖，那我们的自由感，是被释放了，还是被压缩了？

Labubu当然不是问题，我觉得它确实有它的迷人之处。但在它的火热中，我看到的，还有一种集体的疲惫——我们喜欢什么，已经不完全由我们自己决定。

我最终还是通过各种渠道搞到了我想要的那只粉红色Labubu。那天，我也像别人一样，把它挂在了自己的包包上。出门的时候，我忽然想起一开始的那个问题：我真的需要它吗？

在这个充满“选择”的世界里，我们是否还能分辨，什么是真正的喜欢，什么只是被制造出来的幻觉？