戴子豪.华裔面对的困境——民意偏差

与新加坡、泰国、印尼、澳洲、日本、英国、美国华人相比，其他国家华人第二三代，已经融入了国家主流文化，以国语交流。马来西亚华人还是以“中华”之名，凌驾于国家之上：语言以华语为主、学校以华校为主、穿着文化以中华为主。

这在文化、经济领域都不是问题。由于人数足够，因而在政治上，为政客们开辟了一个市场：华人议席。

因为有了足以影响政局的“华人议席”，一些政党就会用华裔专属的民意来作为政治目标。这个专属的民意，往往是与国家大多数选民的民意相违背的。因此，所作出的承诺多数不能得到彻底落实。反而最有效的方法是：一步一脚印，随着世界观影响大多数人，慢慢改变。

这些年来，华人社会被引导去追求的民意诉求，包括：推动公平公正的经济政策、废除固打制、落实大学入学与奖学金配额的平等、承认统考，以及制度化拨款华文教育等。

这些被引导的民意诉求，都是与大多数选民相违背的民意。这意味着，即使把马华撤下，换行动党和希盟上台，一样会违背诺言，不会承认统考，继续保留土著经济政策和教育政策，也不会制度化拨款，没有所谓的“公平”。

因为今天行动党和公正党面对的是民主制度的“大多数人”，意即行动党和公正党面对“大多数人”时，已经放弃承诺，违背对华人的诺言，以迎合“大多数人”。

与此同时，与“大多数人”重叠的民意，如反贪反腐、振兴经济、减轻生活负担等，团结政府的表现却不尽人意，令到全民一而再，再而三的失望。其实，在这些与其他族群诉求有所重叠的民意上，若政府能交出成绩，华人仍可感到安慰，无奈事与愿违。

华裔的困境，在于如何在这个“民主框架”下，改变过去被引导的思维模式。笔者前文提到，这种民意的偏差，是可随着时间慢慢调整的。

譬如，原本大学预科班（Matrikulasi）只开放于土著，在马华争取下，开放了10%学额于非土著；承认统考方面，由原国阵的砂拉越率先落实，然后马华争取一些政府师训课程承认统考，然后再进展到承认统考需要SPM国语和历史及格，一步一脚印地往前推进。另一方面，马华在2017年也争取到10+6华小增建与迁校批文。这些进展都是自马共紧急状态时期以来，慢慢调整过来的。

那么，如何化解这个民意偏差困境？笔者观察到，随着时代步入信息化，年轻一代不再如以前般执着于民族的民意诉求，而是与其他族群的年轻人一同被国际社会文化所感染，譬如部分巫裔、华裔、印裔青年开始以英语作为第一语言，参与国际商贸文化，并关注国际时事。就整体民族而言，这是以时间化解困境的做法之一。

这种民意偏差困境，只会让华裔选民一而再，再而三的对选出来的政党大失所望。另一个解决方法，就是把“大局”涵盖到整个国家，而不是单一民族。以个人能力去说服和聆听其他领域的大多数人的民意，并自主地对这个偏差进行调整，重新审核自己对执政一方的期望。