张孝仪.从林连玉精神谈突破之道

当我们看到SPM的华文太难，就觉得政府要劝退华文考生之时，可以换个角度想想，这是不是在培养华文程度更高的人才？

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在讨论华文教育的处境时，我们首先会想到“政府打压”、“最终目标”等一系列来自国家教育的方针。华社普遍认为资源分配不均、语言政策单一化，统考不被承认等问题都因政府而起。政府至今没有改变，是华教运动数十年来一直面对的硬壁。然而，若换一个角度思考，我们是否把这一道瓶颈，变成了我们自己为自己加上的枷锁？

在母语教育的脉络下，自独立以来长期受到制度性挤压的华教，往往容易形成一种“不得不如此”的心态。例如：认为政策永远不会松动、华教只能靠苦撑、民间力量只能处于防守姿态，华社只能自己办想要的教育。当这些念头一再累积，它们便会在无形之中转化为一种自我设限，成为看不见却真实存在的锁。

若回望林连玉的时代，我们会发现他的突破点并非来自资源，而是来自视野与心态。他面对的政治环境远比今天更封闭，同化政策更直接，资源更匮乏，社群之间更陌生。然而，他并没有让外部困境变成内在枷锁。他从不把政策当成不能触碰的禁区，也不把困难当成行动的终点。

他最关键的突破之一，是拒绝接受“只能如此”的框架。在许多人还把母语教育局限于族群内部事务时，他已经在思考更大的公共命题——母语教育是每一个公民的权利，是国家文化资产的一部分，而非某一族群的特权。正是这样的视野，让华教运动从“一群人的诉求”，提升为“多元社会的公共价值”。

更重要的是，林连玉主动走向跨族群合作。他清楚理解，若华教的定位只是“华人的事”，那运动会永远被塞进族群政治的格子里，注定在政治结构中处于弱势。因此，他不断推动不同族群之间的教育对话，把“文化权利、母语权利”挂钩起来变成更宏观角度来看待，成为应该拥有的“公民权利”。他用行动证明，跨族群不是缥缈虚无的梦想而是战略。