笃信佛教的尼泊尔人，在那场天崩地裂的强震后，告诉你什么是“成、住、坏、空”，体悟了佛陀所说的四劫。他们对世界生灭变化了然于心，超过9千人在强震后往生，亲人哀号啼哭，纵使伤心但他们也知道“生、住、异、灭”四法真谛，深知物质有成、住、坏、空阶段，心念亦有“生、住、异、灭”过程，于是你看见他们在灾后2个月聚集加德满都杜巴广场，以近9千颗汽球放飞对罹难者的想望与缅怀。

这些汽球承载着对逝者的思念，有人在汽球下悬挂字条，尽是对远去的亲人诉尽无边思念、有人掩脸痛哭、有人亲吻汽球一如亲吻孩子的额头，轻轻放飞，也放下了心里的哀思。我们没来得及赶上那场汽球祭，这是当地人告诉我们的故事，我仿佛能看见，在杜巴广场上飞起的汽球，飞过大佛塔、飞过乡区山峦云海，飞向喜马拉雅雪山，在五色风马旗飘送下，飞进诸神安住的国度。

这场汽球祭，象征尼泊尔进入了漫长又艰辛的重建阶段，整个国家有逾80万间民房、学校、寺院、医院、公共设施等着重建，成千上万的灾民不再哀怨，他们已经化悲伤为力量，愿意参与并加速推动重建计划，而唯有靠海外善人的无尽捐助，能力有限的灾民才有望尽早过上地震前那平静朴实的日子。

媒体报道，整个重建计划需67亿美元，但尼泊尔政府因灾后赈灾不力，行政效率奇慢而被指贪污腐败，让国际社会的捐赠犹豫不前，纵使政府官员信誓旦旦，我们和众多国际救援组织有着共同信念，务必亲自把善款交到灾民手上，把每一分钱都用在适得其所，因为这全是善良的大马人民，对尼泊尔地震灾民最真切的援助！

重点援助重建学校
学生临时校舍上课

强震可以把墙壁推倒，把校舍摧毁，把校址变成废墟，所有教材都埋进黄土，但不能推倒兴学办教的热忱，不能摧毁大马善心人对失学的尼泊尔灾民学生的怜悯，更不能成为断送学生上课求取知识的理由。

于是，我们重点援助所有摇摇欲坠的学校，视学校损坏与重建的急缓程度发给建校经费，最少2千美元，最高2万美元，胥视损坏程度与重建需求，一路走来累积援助了6所学校，为校方送上及时与所需的经费，尽快展开重建工程，以让学生能在安全与舒适的环境里求学。

妙如法师知道，在一穷二白的偏远山区，教育，是多数为首陀罗族的学生，唯一的救赎，也唯有教育才能实际的改变他们历代被苦役的宿命，让受教育的新生代，彻底打破千百年来对他们的桎梏。

法师是佛光山加尔各答禅净中心住持，主导尼泊尔第二梯次的重建计划与工程。我们在一家规模尚好的学校后院踱步，一棵开满黄色花朵的大树适时遮阴，尼泊尔的雨季并不持续太久，山区很多学校的学生，都需在闷热拥挤的临时校舍里，顶着大太阳继续学业，那只是用草席间隔开的空间，里面摆着从倒塌的，或者被列为危楼的校舍里搬出来的桌椅。黑板破了个洞，颤危危的挂在竹架上，粉笔断成四五截，寒碜得让人心疼，但学生却一派乐天知命。

女生以歌声表谢意

“能在强震后活着还可以继续上课，便已经是莫大的幸福了。”一名女学生这么说，她为了对万千读者与善心人士的热心捐献，腼腆的唱了首尼泊尔语歌曲，歌声出奇的干净，那是在山区里才听到的嗓音。我录下她的歌声与美貌，同行的尼泊尔人告诉我，这是一首少女情窦初开的情歌，歌词大意如下：“我是那么的深爱着你，但却看不透你的心思。请你一定要告诉我，你是否像我一样沉醉在爱意里。若你也爱上了我，也请你一定要向我表白啊！”原来是尼泊尔语的“越人歌”：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

女学生心所悦的，是远在大马为了协助她与万千无助的灾民，重建房屋、校舍，尽早恢复灾前生活规律的善心人士。她以情歌说出委婉的谢意，我们惶恐谦虚接纳，那是来自喜马拉雅山脚下的感谢与祝福，像爱情那般美好，甜美。

“山区的孩子都很单纯，他们喜欢唱歌，会把刚学会的，或者唱得最好听的歌唱给客人听，那是山区的孩子表达善意与谢意的方式。”妙如法师如是说，这些单纯又善良的乡村小孩，因一场震天撼地的灾难，窥探了外面的世界，接触了外来的人，教育是带领他们走向全球的直通车票，我们不辞劳苦，奔波千里给他们送去。

期许学校从地涌出

法师说，尼泊尔佛光协会收到逾10家学校要求援助，在筛选后决定重点援助偏远山区的学校，包括路程遥远，须4小时车程才能抵达的山区，“因为市区学校较容易获得关注与适时援助，结果一些学校获得一个或更多的国际组织等的资援，更远的学校则没有获得及时援助。”

“在走访6家学校后，我们决定重点援助6间学校，期许学校有一天能从地涌出，因为一旦这些学校重建起来，就会是一所坚固的，可以抗震的校舍，往后就成为培育人材，为孩子提供教育的场合，若发生灾难，坚固的校舍也可以成为避难所，其功能是无限的。”

国际捐献不到位．物资遭政府扣押
灾区仍满目疮痍

尼泊尔大地震彻底撼动了2千800万人，他们都散居在面积逾14万平方公里，相等于4个台湾那么大的国土，全国有逾80万间遭受不同程度的毁坏，政府粗略估计重建须耗费66亿美元，那是尼泊尔国内生产总值的三分一。

与其它受到严重天灾破坏的国家一样，国际社会承诺捐献的款项迟迟不到位，更让人沮丧的是，当国际救援源源不绝涌入时，却传来尼泊尔政府扣押物资，课取昂贵税收，还要求计划到尼泊尔赈灾的民间佛教或其它非政府组织，把钱汇入政府的户头，再由政府代为发放。

这等同政府对你说：钱你交给我，东西你留下，人不必来了，我来帮你派给灾民。试问谁会对任何一个提出类似要求的政府妥协？你凭什么让我相信你呢？

来自海外的捐赠，究竟能不能完全送到灾民手上，不仅是国际社会关切的焦点，更是我们坚持不能归顺的事。

灾难发生2个月后，星洲基金会与佛光山赈灾团走进最偏远的山区乡村，再走到加德满都郊外，证实灾区依然满目疮痍，灾民过的苦日子并没有比天崩地裂后来得较好。

担心西方势力藉救灾入侵

一座半数房屋都倒塌的乡村村长说，曾经有外国团体来勘查灾情，表示愿意协助灾民重建，然而接下来他们却得忙着争取政府授权批准重建工程，过程困难重重。

“我们承认，到了今天政府还是有点不知所措，也担心西方势力会藉救灾及后续的重建而深入尼泊尔，这是政府担心的事，虽然我们确实没有重建能力，极需依赖外国资援。”尼泊尔前地方发展部长克里斯南是这么说的，80万户住家已经不能住了，政府却担心国家主权，忙着照顾脆弱的自尊心，结果一度传出政府拒绝外援的消息，以课取重税企图吓退源源不绝的国际援助。

电讯商利用赈灾进口商品

他解释，事件起源于国内最大电讯商，被政府查证竟然利用赈灾之便，大量从外国进口商品，谎报是赈灾品以期逃税，结果东窗事发，因此逼使政府收紧相关条例，实施更严格的措施，结果被国际媒体指尼泊尔政府贪婪，不仅在灾民最逼切需要援助时关起国门，还课取重税引起贪污疑云。

“刚开始时我们确实没有查证从外国一箱一箱运进来的货柜内容，直到这件事被揭发后。政府接下来都会沿用‘一门政策’，任何从外国进来的物资等援助都交给政府，由政府统一发放给最逼切需要的地方，以杜绝不良商家趁机进口商品。”

克里斯南承认政府确实防灾不足，因此对赈灾反应缓慢，但他也为国家辩护，指像日本的先进国，其灾区重建速度也同样缓慢。

“政府也对前来提供帮助的外国团体比较敏感，过去曾有一个大马NGO过来盖房子，盖好后我们一看，每间房子外面都贴上‘大马捐赠’牌子。记得你们是来帮忙，不是来趁灾难搞宣传抬高知名度，这点需要注意。”

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