文冬都赖路前往劳勿的方向有一间马来竹筒 饭店总是能吸引我的目光，每次经过，那 段路的路肩总停满车辆，最壮观的是经常会排满各 种类型的摩哆和脚车，激起我的好奇心。

一个星期前，我特地进去光顾，一是探个究竟 什么美食让人们趋之若骛；二是想找个马来同胞聊 一聊大选。

一进去原来里面别有洞天，树荫下阻挡了外 面吵杂的车流量声，两排火炉分别烤着竹筒饭和烤 鸡等，十分壮观。座位的摆设就像一家吉隆坡孟沙 区和城中城常见的咖啡座。一棵大树下还设了小舞 台。我刚踏进去时，台上就有两个人抱着吉他，应 该是中场休息，两人不唱歌在发表谈话，内容是有 关什么是政府？为什么要去投票？我想我来对了地 方。

我点了竹筒饭和烤鸡，找了个靠近舞台的座位 想听清楚两人在说什么。付钱时问了收银的马来妇 女台上两人是谁。“老板和他的朋友。”她说。

坐下时，两人已经开始要唱歌了，除了两人两 把吉他，又加了一组小型乐队。表演很不错喔。当 天人潮虽然不多，不过气氛很热络。

我用手抓竹筒饭和烤鸡吃，味道让人惊艳，加 上特制酱料，更是锦上添花。这时有一位马来中年 男士走了过来，问我为何不点饮料，也不吃店里着 名的仁当。“你应该要配仁当吃。”说完他吩咐一 名伙计端一杯冰开水给我，自己则去端一小碟仁当 给我。我是当天唯一的华人顾客，容易引起注意。

原来他是老板马兹兰。台上的那位是投资者， 出钱让他从一个路边小档口跃升为现在的大档口。 我一边吃一边和马兹兰聊开了。话题直击大 选。

廖中莱给你的印象如何？“廖让文冬活了起 来，让更多人认识了文冬，每个周末有很多游客大 老远来文冬找美食，包括来我的店。廖有来拜访我 们，我见过他几次，印象不错。他有在做事。” 相信同一个问题抛给华人，答案也会是一样。

文化街让文冬的周末变得不一样，游客涌入带来了 生意，晚上设有舞台让不同组织和团体有个平台发 挥所长。 那么，黄德呢？或者希盟呢？“我不认识黄 德。希盟的人也没有来过这里。”

黄德曾说他上届败选后没有离开文冬，深入到 郊区的甘榜去当义工。或许像马兹兰这些上了轨道 属于中产阶级的马来人不是黄德接触的对象。

伊斯兰党又如何？他的回答让我笑了出来。 “伊党就是国阵啊！我们都认为伊党是在帮国 阵。”我说伊党是来搅局的。他说，伊党准备当造 王者，一旦国阵赢得的席位处于边缘，那伊党就会 倾向巫统，协助巫统组织政府。

诚信党？他显然很不屑诚信党。“不知道。没 听过。”这话说明了诚信党在很多地方的根基尚不 稳。

那么敦马回锅，你们又如何看？“敦马是一名 魅力型领袖。他很有魄力，有领导能力。他曾经为 马来人做很多事。”

他接着说，敦马能够吸引各种人才帮他做事， 他一旦再上台，肯定能组织一支很强的团队治理国 家。

这样的回答并不让我惊讶，毕竟在相当部份的 马来人心目中，敦马的名望还是相当的高。马来人 会尊敬那些能够为他们民族谋福利和斗争的马来领 袖。即使很多人会不屑敦马之前在位22年的所作所 为，唯部份马来人仍仰视他。我试着问，敦马上台 会重返巫统？他直截了当说，不会。

那么你们是决定好投选谁了？廖中莱上一届低 空飞过，这一届又如何？

“我之前说国阵非常照顾我们马来人，我们很 感恩。只是对于马华，我们心里有着疙瘩，憋在心 里很不舒服。”那是因为什么？

“你想想看。马华一直公开对华社说，他们反 对伊刑法。这话听在我们马来人耳中是一种什么滋 味？心里很不舒服。”

宗教是马来人生活的重心。即使像马兹兰和伙 伴们看起来一点都不宗教，但伊斯兰依然占据他们 生活的重要位置。巫统在乡区和垦殖区塑造伊斯兰 捍卫者的形象。反对党的马来人则是与伊斯兰价值 观反道而行的“自由”和“狂野”派。与巫统同在 的非马来人政党是可以相信的，反之与行动党一伙 的马来政党是“魔鬼”。

马兹兰的说法可以解读为国阵内的非马来人政 党应该照顾马来人／穆斯林的感受和福利，尤其在 文冬这样的马来选民占多数的选区。如果马华举着 国阵的旗帜，却无法与巫统一起照顾马来人，对于 马兹兰这样的选民而言，就跟其他非马来政党没分 别了。

看来马来人心里开始在思考，在投下手中一票 时，需要考虑的因素，包括生活费、宗教和民族的 未来，何者为重？不同领域和阶层的马来人的考量 点会很不一样。

我遂问他，那么国阵能保住文冬国席吗？“不 瞒你说，我们信心有动摇。”

之后我到劳勿与周美芬见面时，也问了她身 旁的马来助理同样问题。他的马来助理也说，劳勿 马来选票有所动摇。至于会否掀起海啸，还难以预 测。

马兹兰不能代表所有马来人。但他的直言不 讳，却是在马来选民占多选区竞选的马华候选人不 能掉以轻心的