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2018-10-28 12:25:42 1807236

ASWARA教材促进交融·各族舞蹈互学

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舞蹈打破种族隔阂,没有肤色之分,都是透过身体的两条胳膊和两条腿抒发情感、传达思想。

在国家文化艺术学院(ASWARA),当你走过舞蹈教室走廊,透过教室门口可以看到巫裔男生在跳藏族袖舞、印裔女生在跳华族的手绢舞,以及华裔女生跳印度舞。

在这里,华裔、巫裔、印裔、沙巴及砂拉越土著,都同在一间教室里练习华族舞、马来舞、印度舞、现代舞、芭蕾舞,藉此互相了解与认识彼此的文化,促进各族之间的文化交融,互相尊重。

孩子学艺术不会变坏

国家文化艺术学院舞蹈系讲师黄结游形容,ASWARA是个融合各族文化的“窝”,是一个将不同的文化融合及凝聚起来的好地方,而他相信,学艺术的孩子不会变坏,通过互相尊重及融合后会更团结。

他指出,早期在英国殖民马来亚时,对巫裔、华裔及印裔采取分而治之的政策,但ASWARA一开始就打破这个方式,融合各族文化。

他说,身体与舞蹈不是单一的,动作间可流露许多感情,至于舞蹈如何符合国情,该学院舞蹈系前主任Joseph Gonzales曾与各国大学的舞蹈系课程纲要进行参考,并走进巫裔、华裔及印裔社群。

具有难度、考验胯部灵活的印度舞,也是学生必学的舞蹈。(图:星洲日报)

须学各种舞蹈

“Joseph改变了ASWARA的舞蹈教材。因为我国有多元种族特色,我们经过开会讨论谈到,所谓多元就是要学这个学那个。从2005起,每个入学的学生都必须学3年的民族舞蹈。无论你喜不喜欢,新的舞者必须学各种舞蹈,这是之前所没有的。”

“我们经过试验后发现是可行的,马来人跳华族舞蹈,印度人跳马来舞蹈都很好看。其实,身体只要两个胳膊和两条腿,无论你跳什么舞,都能够跳出舞蹈的风格,你就是个优秀的表演艺术家。”

他指出,舞蹈系有文凭及学生课程,一名零背景的全新舞者都必须学马来、华族、印度、沙巴及砂拉越州的民族舞蹈、芭蕾及现代舞,而在艺术思想的激发方面,则有同属舞蹈学院的编舞系及表演系学士课程。

他说,编舞系学生需编2支各别具有传统及现代元素的舞蹈,表演系学生则是要跳7支传统舞蹈及2支现代舞。

“所有的教材都是按部就班进行,让学生打稳基础。老师将从最基本的词汇及动作进行指导,若学生学习其他种族的舞蹈,就要做很多笔记及记熟,第7周就会有考试。”

他表示,由于各族舞蹈是必修课程,难免会有学生或因舞蹈有难度而翘课,如芭蕾及印度古典舞都有一定难度,不过,坚持学习的学生最后都能克服困难,因为学习一种技术,起步都很困难,但学会之后就变得很简单。

他指出,有部份巫裔学生来自小地方、甘榜或沙巴及砂拉越州,因经济分配不均、官员腐败等问题,导致许多很优秀及有才华的学生付不起学费来就读。

他说,学生经过该学院3至6年的训练,凭着才华及努力脱胎换骨,也改变了学生本身及他们家人的生活,有者则赴外国修读舞蹈硕士课程。

在现代舞教室,学生们依照指导老师的指示,摆出华族舞蹈的姿势。(图:星洲日报)

黄结游:传承下来都是好文化

黄结游说,所有能传承下来的文化都是好的文化,没有优劣之分,若有,就只是主观上的分别。

“最重要的是,以开放、客观的心态去了解文化的历史背景。文化的精髓可以流传,要不然它的价值观怎么会流传下来,成为传统。因此,当你尊重别人时,你就会受到尊重。”

他认为,身为一名老师,除了言教,也要身教,当老师本身与其他种族的老师合作时,就能体现出老师之间的融洽、互助、互相包容和尊重。

打包饭菜给弱势学生

此外,老师也须以身作则,他举例,该学院有部份弱势的种族,因没钱吃饭而向老师求助,而学院经常举办大小宴会,因此老师会安排学生帮忙打包吃不完余下的饭菜,交给弱势的学生吃。

“生活上的一些琐事与问题,学生们都看着你怎么处理。老师通过帮助弱势的种族之余,学生与学生之间也打破种族隔阂,更容易融合在一起。”

采访当天,除了华裔学生,其他种族的学生在校园内碰到黄结游时,都以华语“老师”来称呼他,并非一般称呼老师为“sir”、“teacher”或“cikgu”。

他笑说,华人称呼老师是很一般的现象,不过,当其他种族的学生称呼指导老师为“老师”却是个很特别及有趣的景象。

也教导尊师重道

他指出,本身在指导华族舞蹈的同时,也教导学生尊师重道,而在华人文化中,我们看到指导你的人都称呼为老师。

“我把课堂上与下课结合在一起,所有学生都习惯叫我老师,感觉很亲切。当学生尊重老师时,就已起到我在上课中所想要达到的效果,通过指导过程将道德观、尊师重道的道理让学生知道。”

他说,在该学院没有种族歧视的现象,只要谈到一点涉及种族主义的话题,大家就会坐下来一起讨论,了解原由,说开后日后大家相处就会更和谐。

“种族冲突的发生是因为不了解,当互相了解之后大家互相尊重和扶持,团结在一起。比如斋戒月期间,华裔学生要进食时不会刻意躲起来,会事先告知或‘minta maaf'。学院也会灵活安排上课时间,会缩短上课时间、把课排到开斋后排练,或是安排比较不繁重的练习。”

他说,马来西亚本身是个很好的国家,只是之前的管理让各种族之间充满负面元素,如今迎来新马来西亚,冀望迎来新的希望。

“马来西亚本来就应该这样,是个拥有丰富及多元的民族文化,就是因为我们的多元性。马来西亚受到4种古国文明,即中国、印度、西方古典芭蕾、马来群岛,加上一些少数民族的文化,形成很大的文化冲击与火花。”

他说,如何将大马多元文化凝聚是个很好的创作来源,而身为舞蹈教育工作者的他,有责任去发掘文化好的一面,即不同种族之间的沟通、尊重与协调,创作属于大马新一代舞蹈文化。

跳手绢舞需要转动及抛起手上的手绢,非常考功夫,图为薇妮达练习手绢舞。(图:星洲日报)

与友族同学相处舒服
艾尔比布兰登
21岁
表演系学士课程
修读第2年

来自沙巴的艾尔比布兰登,过去在修读舞蹈系文凭课程时,班上是以巫裔同学为主,华裔同学占非常少数,印裔同学则更少。

他来到ASWARA后才开始思考要如何与友族来往,而见到友族同学,对他来说是个新事物。虽然感到震惊,但与他们相处久后感觉很棒、很舒服。

他说,在ASWARA没有种族歧视的现象,各族都团结一致,并认为一个人的个人修养、成熟与否,决定他是否能接受其他种族的文化。

与华裔同学互学对方母语
薇妮达
21岁
文凭课程
修读第3年

之前就读于国民型学校的薇妮达,来到ASWARA就读对她而言不是太大问题,不过,由于班上只有她是印裔,难免会感到担心但最终一切都没问题。

她表示,本身会与华裔同学学华语,对方也会向她学习淡米尔语,并指在这样的环境下学习感觉很特别。

她说,在ASWARA不会有种族歧视或只与同族来往的问题,各族都和睦共处,教师也对学生一视同仁。

虽然来自不同的族群,拥有不一样的文化,但彼此都生长在马来西亚这片土地,通过互相了解和尊重和谐共处。左起为扎冠哈菲兹、艾尔比布兰登、王于婷及薇妮达。(图:星洲日报)

念编舞系结识各族朋友
扎冠哈菲兹
22岁
编舞系学士课程
修读第2年

扎冠哈菲兹自8岁起就开始学舞,但只是与同族一起练舞。毕业于玛拉工艺大学文凭课程后到ASWARA就读时,看到各族同学一起练舞的现象感到震惊,是他首次与友族来往,也是从这时开始有华裔、印裔及来自沙巴及砂拉越的朋友。

他说,本身非常讨厌其他人谈到种族歧视,而他看到一群华裔朋友聚在一起时,也会上前加入聊天。

他说,我们生活在一个多元种族的国家,各族之间必须团结一致。

各族共处互相尊重
王于婷
27岁
文凭课程
修读第3年

毕业于国立大学(UKM)教育系的王于婷,因为热爱跳舞而决定报读ASWARA舞蹈文凭课程,毕业后考虑教舞蹈。

她说,在ASWARA与不同种族的同学一起上课,环境很和谐,平时以英语及马来语与朋友交谈,与其他种族玩闹时会说华语,而对方也会以华语来回答。

谈到我国的种族歧视课题,她认为,有此思想的人十分不成熟,因为我国自独立以来已经很久,各族之间应该找到一个方式去磨合并互相尊重。

作者 : niki
文章来源 : 星洲日报·报道:李慧颖·2018.10.27 2018-10-28

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