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言路

2019-09-09 07:40:00 2112995

陈孝仁.文化失传怪谁?

人言籍籍
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早前闹得轰轰烈烈的国民型小学四年级马来文课本中纳入爪夷文单元,华社以一旦缺口被打开,华教母语根基将会被摧毁的理由,坚决反对爪夷文被纳入课程当中。

随后,甲州教育局发出公函给各源流学校,指示在国庆日前夕举办马来西亚朗诵可兰经章节时段活动,也同样引起哗然;“大马史上最佳”的副教育部长更是成为众矢之的遭到强烈抨击。

上周,配合《星洲日报》创刊90年特别策划的《东南亚华人专题》系列报道,前往汶莱采访华人在当地的发展情况,不禁感叹汶莱华人的生存情况和条件要比大马华人更加艰峻;然而,汶莱华人所展现出的态度,却更加积极和正面。

汶莱目前共有8间华校,全为非政府、需自给自足的私立学校,其中5间只办小学,3间提供从幼儿园至中五的教育。

最初,汶莱有纯粹的华文学校;但二战后“民族主义”的抬头,使得华文教育受到严重打击,课程媒介也由纯华文逐渐转换成英文。

目前,汶莱的“华校”几乎可说是“名存实亡”;顶着“华校”的名号,课程的媒介是英文,华文教育和爪夷文一样,属于其中一门选修科,并且需学习嵌定在国家教育制度里的伊斯兰教义。

不仅如此,部分华校的非华裔学生比例,甚至要高于华人。

但是,汶莱华人却依旧坚持将孩童送往华校就读。

当询及学习爪夷文和伊斯兰教义会否导致华人被同化的情况出现,甚至造成华人传统文化失传的情况时,得到的答案普遍都是否定的。

汶莱华人普遍认同,非穆斯林在当地确实面临一些限制,但仍有足够的宽度来维护自己的传统文化。

其中一名担任地缘性组织主席的受访者坦言,自己的孩子并不会说家乡话。

他也强调,自己祖籍的方言失传,最大的责任还是自己。

“方言遗失完全是我自己的错,因为我并没有教导我的孩子,年轻一代都用英语沟通,反而我的孙子因为是由婆婆照顾,耳濡目染之下甚至还会说一些方言。”

大马华人不断以我国是继中、港、台以外,华文教育保存得最完善的地方而沾沾自喜;然而,再看看国内各个大型企业的高层华人领导,又有多少人能够说流利的华语?部分甚至连自己的中文名字都不会写。

汶莱8所华校中规模最小的那威中华学校,其董事长在一个晚宴上西装笔挺地接受我的采访;隔日,我们在逛巴刹时,赫然发现他竟然穿着背心摆地摊,依靠微薄的收入默默地营运学校。

再看回大马,所谓的华教斗士口口声称捍卫华文教育,但当中又有多少人是真心地为华文教育付出而不求回报的?董总的内斗、关中的争议,让多少华校生成为无辜的受害者?

大马华人的文化失传,可以怪得了谁?

作者 : 陈孝仁
文章来源 : 星洲日报 2019-09-09

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